بست الجبال : فتتت ، وقيل : سيرت ، من قولهم : بس الغنم : ساقها ، ويقال : رجت الأرض وبست الجبال لازمين. المشأمة : من الشؤم ، أو من اليد الشؤمى ، وهي الشمال. الثلاثة : الجماعة ، كثرت أو قلت. وقال الزمخشري : الأمّة من الناس الكثيرة ، وقال الشاعر :
وجاءت إليهم ثلاثة خندقية |
|
بجيش كتيار من السيل مزيد |
الموضونة : المنسوجة بتركيب بعض أجزائها على بعض ، كحلق الدرع. قال الأعشى :
ومن نسج داود موضونة |
|
تسير مع الحي عيرا فعيرا |
ومنه : وضين الناقة ، وهو خزامها ، لأنه موضون : أي مفتول. قال الراجز :
إليك تغدو قلقا وضينها |
|
معترضا في بطنها جنينها |
مخالفا دين النصارى دينها
الإبريق : إفعيل من البريق ، وهو إناء للشرب له خرطوم. قيل : وأذن ، وهو من أواني الخمر عند العرب ، قال الشاعر :
كأن إبريقهم ظبي على شرف |
|
مقدّم فسبا الكتان ملتوم |
وقال عدي بن زيد :
وندعو إلى الصباح فجاءت |
|
قينة في يمينها إبريق |
صدع القوم بالخمر : لحقهم الصداع في رؤوسهم منها. وقيل : صدعوا : فرقوا.
السدر : تقدّم الكلام عليه في سورة سبأ. المخضود : المقطوع شوكه. قال أمية بن أبي الصلت :
إن الحدائق في الجنان ظليلة |
|
فيها الكواعب سدرها مخضود |
الطلح : شجر الموز ، وقيل : شجر من العضاة كثير الشوك. المسكوب : المصبوب. العروب : المتحببة إلى زوجها. الترب : اللذة ، وهو من يولد هو وآخر في وقت واحد ، سميا بذلك لمسهما التراب في وقت واحد ، والله تعالى أعلم.
(إِذا وَقَعَتِ الْواقِعَةُ ، لَيْسَ لِوَقْعَتِها كاذِبَةٌ ، خافِضَةٌ رافِعَةٌ ، إِذا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا ، وَبُسَّتِ الْجِبالُ بَسًّا ، فَكانَتْ هَباءً مُنْبَثًّا ، وَكُنْتُمْ أَزْواجاً ثَلاثَةً ، فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ما أَصْحابُ