إسحاق ، عن هبيرة بن يريم ، قال : قيل لعلي : هذا الحسن بن علي في المسجد يحدث الناس ، فقال : طحن إبل لم تعلم طحنا ، قال : وما طحن إبل يومئذ(٥٥).

٧٦ ـ قال : أخبرنا وهب بن جرير بن حازم ، قال : أخبرنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، [عن] معدي كرب (٥٦) : ان علياً مرعلى قوم قد اجتمعوا على رجل ، فقال : من هذا؟ قالوا : الحسن ، قال : طحن إبل لم تعود طحناً! إن لكل قوم صداداً وإن صدادنا الحسن.

٧٧ ـ قال : أخبرنا عبيد الله بن موسى ، قال : حدثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن حارثة ، عن علي ، أنه خطب الناس ثم قال : إن ابن أخيكم الحسن بن علي قد جمع مالاً وهو يريد أن يقسمه بينكم ، فحضر الناس فقام الحسن ، فقال : إنما جمعته للفقراء ، فقام نصف الناس ، ثم كان أول من أخذ منه الاشعث بن قيس! (٥٧).

٧٨ ـ قال : أخبرنا الفضل بن دكين ، قال : حدثنا شريك ، عن عاصم ، عن أبي رزين ، قال : خطبنا الحسن بن علي يوم جمعة فقرأ [ سورة ] إبراهيم على المنبر حتى ختمها (٥٨).

ـــــــــــــــ

(٥٥) هذا باطل موضوع وكذا الحديث الذي بعده ، يرده ما تقدم في الحديث السابق ، وقد روى الحافظ أبو نعيم في الحلية ٢ / ٣٥ وابن كثير في تاريخه ٨ / ٣٩ والمزي في تهذيب الكمال ٢٣٨ / ٦ والطبراني في المعجم الكبير ٢٦٨٨ كلهم في ترجمة الحسن عليه‌السلام : ان علياً سأل ابنه الحسن عن أشياء من أمر المروءة فقال : يا بني ، ما السداد؟ ...

فأمير المؤمنين عليه‌السلام كان هو الذي يأمره أن يخطب في الناس وتعجبه خطبته ويسأله عن أشياء ليرغب الناس في سؤاله والالتفات حوله.

ويأتي في صفحة ٥٩ قول عمير بن إسحاق : ما تكلم عندي أحد كان أحب إليّ إذا تكلم أن لا يسكت من الحسن بن علي.

أقول : ولعل الذي كان يحدث الناس هو الحسن البصري.

(٥٦) كان في الاصل : أبي إسحاق بن معدي كرب ، فصححناه ، قال البخاري في التاريخ الكبير ٨ / ٤١ رقم ٢٠٨١ : معدي كرب الهمداني ـ ويقال : العبدي ـ كوفي سمع ابن مسعود وخباب بن الارت ، روى عنه أبو إسحاق الهمداني.

(٥٧) رواه ابن عساكر برقم ٢٤٨ بإسناده عن ابن سعد ، وأورده الذهبي في سير أعلام النبلاء ٣ / ١٧٣.

(٥٨) رواه ابن عساكر برقم ٢٦٤ بإسناده عن ابن سعد.

وأبو رزين هو مسعود بن مالك الاسدي ، مولى أبي وائل ، شقيق ابن سلمة ، صلى خلف علي عليه‌السلام وشهد مشاهده ، روى عنه عاصم والاعمش وغيرهما ، ترجم له الدولابي في الكنى والاسماء ١ / ١٧٦ وروى بإسناده عنه ، قال : إن أفضل ثوب رأيته على علي ـ رضي الله عنه ـ لقميص من قهز