وضعهما ، بل باختلاف الانحناء ، (وتجلس) حال تشهدها وغيره (على ألييها) (١) بالياءين من دون تاء بينهما على غير قياس ، تثنية ألية بفتح الهمزة فيهما والتاء في الواحدة.

(وتبدأ بالقعود) على تلك الحالة (٢) (قبل السجود) ، ثم تسجد (فإذا تشهدت ضمت فخذيها ، ورفعت ركبتيها من الأرض ، وإذا نهضت انسلّت) (٣) انسلالا معتمدة على جنبيها بيديها ، من غير أن ترفع عجيزتها. ويتخير (٤) الخنثى بين هيئة الرجل والمرأة.

______________________________________________________

(١) لصحيح زرارة المتقدم.

(٢) أي على الأليين مع أنه في صحيح زرارة تبدأ بالقعود بالركبتين في قبال الرجل فيستحب له وضع اليدين قبل الركبتين.

(٣) كل ذلك لصحيح زرارة المتقدم.

(٤) وجه التخير لاحتمال أنه رجل ولاحتمال أنه امرأة مع كون الحكم غير إلزامي ، نعم لو كان إلزاميا فيجب عليه الاحتياط إن أمكن.