الآية على نفى رؤية موسى له تعالى أبدا وإذا لم يره موسى أبدا لم يره غيره ١٤٠ / ٢١ ، كيف يقدر موسى على رؤيته بالبصر ١٤١ / ١٥ ، إنّ رؤية موسى يستلزم استقرار الجبل فى حال التجلّى ١٤١ / ١٥ ، انفجار العين له بضربته العصا عليه ١٧٢ / ٢٠ ، النّبوّة المشتركة كنبوّة موسى وهارون ١٨٠ / ٥ ، من أراد أن ينظر إلى موسى فى هيبته ١٩٤ / ٢٠ ، قد بشّرنا موسى بن عمران بك وبالأوصياء من ذرّيتك ٢٠٣ / ١٧.

موسى بن جعفر ، موسى يدعى بالكاظم

ولد بالابواء وقبض ببغداد مسموما ٢٠١ / ٦ ، ثمّ موسى بن جعفر ٢٠٢ ، فإذا انقضت مدة موسى قام بالأمر بعده ابنه عليّ ٢٠٣ / ١٢ ، فإذا قضى جعفر فموسى ابنه ٢٠٤ / ٧.

المهدى ، محمد بن الحسن المهدى صاحب الزمان الحجّة القائم المنتظر

قيل : من ولدك؟ قال : المهدى الّذي يملأ الأرض قسطا وعدلا ٢٠٢ / ٢١ ، يخرج فيه ولدى مهدى فينزل روح الله عيسى بن مريم ٢٠٢ / ٢٣ ، يا حسين يخرج من صلبك تسعة من الأئمّة منهم مهدى هذه الامّة ٢٠٤ / ٥.

النّبيّ رسول الله ، سيّد المرسلين ، النبىّ

يحصل له جميع تلك المعارف أو بعضها بالبديهة لا بدليل ٧٥ / ١٤ ، إنّ النبىّ (ص) والأئمة (ع) كانوا يكتفون من العوام بالإقرار باللّسان والانقياد لأحكام الشّرع ٧٥ / ٢٢ ، الإسلام هو تصديق النّبيّ ٧٧ / ٤ ، ما قال صاحب المواقف من أنّ صدق النّبي لا يتوقّف على صدق كلامه تعالى منظور فيه ١٢٧ / ١٢ ، لو لم يتوقّف صدق كلامه على صدق كلام الله تعالى ... ١٢٧ / ١٧ ، إنّه أظهر المعجزة كالقرآن ١٧٢ / ٥ ، أراد أن يدعوهم (ـ بنى هاشم) إلى الإسلام ١٧٣ / ٣ و ٥ ، إنّه أتى بقدح زجاج فيه ماء قليل ... ١٧٢ / ١٦ ، قال لأمير المؤمنين على : افعل غدا مثل ما فعلت ١٧٣ / ٤ و ٥ ، أظهر تلك المعجزات وادّعى النّبوّة ١٧٣ / ٢٠ ،