ياقوت وهو خطأ فبين ناعط وعدن نحو اثنتي عشرة مرحلة.
ثم قال : قال وهب : قرأنا على حجر في قصر ناعط بني هذا القصر سنة كانت ميرتنا من مصر ، قال وهب : فإذا ذلك أكثر من ألف وستماية سنة ، وقد ذكره أمرؤ القيس فقال :
هو المنزل الألاف من جو ناعط |
|
بني أسد حزنا من الأرض أوعرا |
وقال الصولي في شرح قول أبي نواس يفتخر باليمن :
بل نحن أرباب ناعط ولنا |
|
صنعاء والمسك في محاربها |
قال نحن ملوك أهل مدن ولسنا كنزار أهل وبر وصفات للديار والرياح والصحارى ، وناعط قصر على جبلين لهمدان إذا أشرقت الشمس سار الراكب في ظله أربعة فراسخ وهذا من المحال لأن الراكب لا يسير أربعة فراسخ إلا والشمس قد صارت في وسط السماء فإن أريد أن الشمس إذا أشرقت يمتد ظله أربعة فراسخ كان أقرب الى الصحيح والله أعلم.
إنتهى كلام ياقوت.
وقال نشوان : ناعط جبل باليمن كانت ملوك حمير تسكنه ، ولهم فيه بناء عجيب. قال قس بن ساعدة :
وملوك ناعط قد سمعت بذكرهم |
|
طرقوا بقاصمة الظهور رداح |
وناعط : حي من همدان سكنوا الجبل بعد ذلك فسموا باسمه.
وقال في ذيل المعجم (١) أيضا : تنين (٢) بفتح أوله وكسر ثانيه ثم ياء مثناة تحتية ثم نون جبل من جبال البون في بلد همدان ، وعلى رأسه قصر ناعط ، وهو أفضل قصور اليمن بعد غمدان ـ انتهى.
وفي بلاد الصيد هجرة للفقهاء بني الرضي.
البطن الثاني : من خارف الكلبيون ، وهم ثلث ضحيان والثلث الواسط وثلث بيت زود سمي باسم زود بن سيف بن السبيع بن صعب بن معاوية بن مالك بن جشم بن حاشد وبلاد الصيد وبلاد الكلبيين من أعمال ريدة وإن كانت ريدة نفسها غير داخلة في عداد حاشد.
البطن الثالث : من خارف بنو جبر من أعمال ذي بين وهم خميس
__________________
(١) منجم العمران.
(٢) الصحيح ثنين بالثاء المثلثة.