والنساء جميلات وسمان : وهن لطيفات وللكثير منهن أخلاق غير محمودة. ولأهل البلاد عبيد زنوج من الجنسين الذين يتوالدون ويحتفظ الناس بهؤلاء الأولاد وبأهليهم لخدمتهم. ولهذا السبب يكون بعض الناس سودا ، وبعضهم هجناء ، ولكن القليل جدا منهم بلون أبيض خالص.

سجلماسة

بلاد سجلماسة (٢٠) إقليم يستمد اسمه من المدينة الرئيسية ، وتمتد على طول نهر زيز» ابتداء من الخانق القريب من مدينة غرسلوين (٢١) كما تمتد جنوبا على مسافة مائة وعشرين ميلا (٢٢) حتى تخوم صحراء ليبيا. وتقطن الإقليم قبائل بربرية تنتسب إلى زناتة وصنهاجة وهوارة. وقد كانت في الماضي تحت سلطة ملك كان مستقلا ، ولكنها انضوت بعدئذ تحت سلطة يوسف ، ملك لمتونة (٢٣) ، ثم انتقلت لأيدي الموحدين.

وبعد أن فقد الموحدون مملكتهم ، حكمتها أسرة بني مرين. وعهد بحكمها لأقارب الملوك الأقربين ، ومن ناحية المبدأ لأبنائهم. وظل الأمر كذلك حتى موت أحمد ، ملك فاس. وعندئذ ثارت المنطقة ، وقتل أهل البلاد الحاكم وخربوا جدار سور المدينة. وظلت هذه المدينة مهجورة حتى الوقت الحاضر. وتجمع الناس من جديد وبنوا قصورا ضخمة بين مزارعهم وفي كور الإقليم. وبعض هذه القصور حرة ، وبعضها الآخر خاضع للعرب (٢٤).

__________________

(٢٠) أو كورة سجلماسة. لم يبق في أيامنا من مدينة سجلماسة سوى بعض قصور متهدمة ، مرتصفة على طول وادي زيز وتعرف باسم مدينة الحمراء.

(٢١) عند فم زهبل.

(٢٢) ١٩٠ كم.

(٢٣) وهو يوسف بن تاشفين ، زعيم المرابطين.

(٢٤) لا تزال آثار عديدة شاهدة على استيطان قديم جدا وهام كثيرا في وادي الزيز ، في عالية تافيلالت. وقد اعتبرت بعض آثار هذه المنطقة على أنها رومانية ، ولكن هذا الرأي ليس يقينا. وتعود أوائل الروايات التاريخية لعام ١٤٠ ه‍ / ٧٥٧ ـ ٧٥٨ م وهو تاريخ تأسيس سجلماسة ، التي خلفت من جهة أخرى مدنا سابقة منها مدينة زيز. ولقد سبق أن قلنا في معرض كلامنا عن جبل نفوسة أن كثيرا من الخوارج الشرقيين ، أو المشارقة المضطهدين من الخلفاء السنيين ، قد التجأوا لبلاد البربر في آخر القرن السابع الميلادي ودعوتهم هي التي أدت لدخول البلاد في الإسلام. وقد تمرد الخوارج من المذهب الصفري خاصة ، والذين كان لهم أتباع حتى بين القوات البربرية في أسبانيا ، تمردوا جهارا ضد الحكم القائم حتى كادوا يقضون عليه في سنة ٧٤٠ م. وقد كان القمع قاسيا وتجمع الصفريون في نقاط منيعة بالنسبة ـ