ويقول نص آخر : نزلت كنانة برومة ، وغطفان بالزغابة إلى نقمي (١).

وعند البعض : نزلت قريش بمجتمع السيول من رومة ، بين الجرف وزغابة. ونزل عيينة في غطفان ومن معه من أهل نجد إلى جانب أحد بباب نعمان (أو ذنب نقمي) (٢).

ونص آخر يقول : نزلت قريش بمجتمع السيول من رومة ، بين الجرف ورباعة (٣) ولعله تصحيف : زغابة.

أما القمي فقال : نزلت قريش وحلفاءها من كنانة بالعقيق ونزلت فزارة بالزغابة ونزلت سليم وغيرهم حصن بني ذبيان (٤).

مناقشات وإيضاحات :

ولنا فيما تقدم العديد من المناقشات والتحفظات ، كما أنه يحتاج إلى بعض الإيضاحات. ونحن نذكر فيما يأتي نماذج لكلا هذين الأمرين ، فنقول :

__________________

ـ ج ٣ ص ١٩٧ و ١٩٨ والبداية والنهاية ج ٤ ص ١٠٢ و ١٠٣ وراجع : سبل الهدى والرشاد ج ٤ ص ٥٢٥ و ٥٢٦ وتفسير القمي ج ٢ ص ١٧٩ و ١٨٠ والبحار ج ٢٠ ص ٢٢١ وعيون الأثر ج ٢ ص ٥٨.

(١) المغازي للواقدي ج ٢ ص ٤٥٥.

(٢) الإكتفاء للكلاعي ج ٢ ص ١٦٢ وتاريخ الإسلام للذهبي (المغازي) ص ٢٣٦ وفتح الباري ج ٧ ص ٣٠٧ ووفاء الوفاء ج ١ ص ٣٠١ وتاريخ الخميس ج ١ ص ٤٨٣ وفيه : أنه واد بجانب أحد. وراجع : دلائل النبوة للبيهقي ج ٣ ص ١٠٩ وفيه : نزلوا بنقمين. وجوامع السيرة النبوية ص ١٤٩.

(٣) تاريخ الخميس ج ١ ص ٤٨٣.

(٤) تفسير القمي ج ٣ ص ١٨٠ والبحار ج ٢٠ ص ٢٢١ عنه.