في مصر ، وفي بعض نواحي العراق ، فإرجاعها إلى الأصل السرياني (١) أرجح ، وهي لم تطلق على القرى العريقة بالعروبة في الجزيرة العربية ، بل يكاد ينحصر إطلاقها على القرى التي فشت فيها السريانية ، كبعض قرى العراق ، التي هي مهد السريانية ، ثم على كثير من القرى الشامية والمصرية.

وكيف كان فإن العرب قد عرفتها في صدر الإسلام ، وحسبك ورودها في الحديث النبوي برهانا على نقلها بمعناها إلى اللغة العربية.

كفر بده : [Kfar Baddah]

كفر بده (بموحدة تحتية مفتوحة ودال مهملة مشددة بعدها هاء).

غربي جمجيم (اطلب جمجيم). مزدرع تقوم فيه بناية ، على بعد عشرة كيلومترات عن صور شمالا ، يمر بقربها طريق (أبو الأسود) النبطية جزين المعبد.

كانت من أعمال (عدلون) وهي اليوم من أعمال مركز صيدا.

أصل الإسم : «لفظ بدّه آرامي قح : ولا يزال في عامية لبنان «البدّ» وهو الجزع الثقيل الذي يستخدمونه ثقلا في عصر الزيت في «الباقوف» وهو جذع شجرة مجوف توضع فيه القفف التي تحوي الزيتون المدروس» (٢) كفر بدّه : قرية المعاصر (معاصر الزيت).

__________________

(١) والكفر صرح بسريانيتها : ابن دريد وتابعه الجواليقي في المعرب ، وغيره من علماء العربية ، والكفر في السريانية cafro وتوافقها الأشوريةKufru والعبرية كفر.

فاللفظة سامية مشتركة ومعناها القرية والضيعة والدسكرة ، سميت بذلك لأنها حصن وملاذ ومخبأ. الجواليقي ، المعرب ، ص ٢٨٦ ؛ الراهب برهوم : الألفاظ السريانية في المعاجم العربية ، مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق ، م ٢٥ ج ١ ، ص ٣ ؛ أنيس فريحة ، ص ١٤٦.

(٢) أنيس فريحة ، ص ١٤٦.