يلازم نظر النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» إليها ، وليس ثمة ما يصلح لإثبات ذلك.

سادسا : لو سلمنا بجواز نظر النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» إلى الأجنبيات ، فهل يجوز له ملامستهن؟ إلا أن يقال : إن تفلية الرأس لا تلازم الملامسة ..

لا يضر الهوى بالنبوة :

قال ابن الديبع الشيباني عن هذه الروايات : «قد جعلها العلماء من أصحابنا أصلا ، استدلوا به على أن من خصائصه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» وجوب طلاق من رغب في نكاحها على زوجها ، ووجوب إجابتها ، فجوزوا رغبته في نكاح منكوحة غيره.

وإن في هذه القصة ما لا يخفى من التنويه بقدر المصطفى «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ، والإعلام بعظيم مكانته عند ربه سبحانه ، وأنه يحب ما يحب ، ويكره ما يكره ، وينوب عنه في إظهار ما استحيا من إظهاره ، علما منه سبحانه بأنه إنما يفعل ذلك قمعا لشهوته ، وردا لنفسه عن هواها. كما قال سبحانه في الآية الأخرى : (إِنَّ ذلِكُمْ كانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِ).

فما نقله القاضي عياض عن ابن القشيري ، وقرره ، من أن ما سبق من تجويز رغبته في نكاحها ، لو طلقها زيد : «إقدام عظيم من قائله ، وقلة معرفة بحق النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» .. مردود يحتاج دليلا والله أعلم» (١).

__________________

(١) حدائق الأنوار ج ٢ ص ٦٠٤ و ٦٠٥ وسبل الهدى والرشاد ج ١٠ ص ٤٣٩ عن الغزالي ، والبحار ج ١٦ ص ٣٩٣ وكلام عياض والقشيري في بهجة المحافل ج ١ ص ٢٩١.