إنه يرد على الروايات المتقدمة العديد من الإشكالات التي تظهر زيفها.

ونحن نذكر هنا ما تيسر لنا من هذه الإشكالات ، ونجيب عنها ، وذلك على النحو التالي :

ألف : ما الذي يخفيه النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله في نفسه؟!

لقد ذكرت تلك الروايات : أن الذي كان يخفيه النبي في نفسه. هو حب زينب ، وإعجابه بها.

وعلى حد تعبير النيسابوري : «تعلق قلبه بها ، أو مودة مفارقة زيد إياها ، أو علمه بأن زيدا سيطلقها» (١).

وعلى حد تعبير الرواية المنسوبة إلى ابن عباس ، في تفسير قوله تعالى : (وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللهُ مُبْدِيهِ ..) قال : أي حب زينب ، وهي في عصمة زيد (٢).

وهذا الكلام لا يمكن أن يصح ، فلاحظ ما يلي :

أولا : إن الإمام السجاد «عليه‌السلام» قد كذّب هذه الروايات ، فعن علي بن زيد بن جدعان ، قال : قال لي علي بن الحسين : ما يقول الحسن (أي البصري) في قوله : (وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللهُ مُبْدِيهِ ..؟!)

فقلت له .. (٣).

فقال : لا ، ولكن الله أعلم نبيه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» : أن زينب رضي

__________________

(١) غرائب القرآن ج ٢٢ ص ١٣.

(٢) راجع : تفسير البغوي بهامش تفسير الخازن ج ٥ ص ٢١٥.

(٣) أي فذكرت له ما قال.