١٢٣ ـ جمع طرق ردّ الشمس ( جزء في . . . ) :

لمحمد بن أسعد بن علي بن المعمّر أبي علي بن أبي البركات ، الشريف النسّابة ، النقيب العبيدلي الجوّاني المصري ( ٥٢٥ ـ ٥٨٨ ) .

ترجم له معاصراه العماد الاصفهاني في « خريدة القصر » في القسم المصري ١ / ١١٧ ، والقفطي في « المحمدين من الشعراء » ص ٢٠٦ برقم ١١٦ .

وترجم له الصابوني في التكملة ص ١٠٠ وقال : روى لنا عنه غير واحد من شيوخنا ، وله نظم جيد وتصانيف حسنة في الانساب . . .

وترجم له المنذري في التكملة ١ / ١٧٧ رقم ١٨٠ وقال : حدّثنا عنه غير واحد من شيوخنا ، وولي نقابة الأشراف بمصر مدة .

وذكر أنّه صنّف كتاب طبقات الطالبيّين ، وكتاب طبقات النسّابين الطالبيّين ، وكتاب تاريخ الأنساب ومنهاج الصواب ، وغير ذلك ، وأنّه أخذ النسب عن الشريف ثقة الدولة أبي الحسين يحيى بن محمد بن حيدرة الحسيني الأرقطي .

وترجم له ابن حجر في لسان الميزان ٥ / ٧٤ وقال : وصنّف كتباً كثيرة ، ودخل دمشق وحلب ، وله شعر حسن ، . . . إلى أن قال ص ٧٦ : ورأيت له مع ذلك جزء في جمع طرق ردّ الشمس لعليّ رضي الله عنه ، إنتهى .

أقول : ونظراً لكثرة طرق هذا الحديث وغزارة مادّته أفرده بالتأليف جمع من أعلام القوم منهم :

١ ـ أبو بكر الورّاق محمد بن عبد الله الحافظ ، المتوفّى سنة ٢٤٩ ، له كتاب : « طرق من روى ردّ الشمس » .

٢ ـ أبو الفتح محمد بن الحيسن الأزدي الموصلي ، المتوفّى سنة ٣٧٧ ، له « حديث ردّ الشمس » :

٣ ـ الحاكم الحسكاني أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله الحنفي النيشابوري ابن الحذّاء ، المتوفّى سنة ٤٨٣ ، مؤلف كتاب « شواهد التنزيل » له مسألة في تصحيح ردّ الشَمس وإرغام النواصب الشُمس .

٤ ـ أبو الحسن شاذان الفضلي .

٥ ـ أخطب خوارزم ضياء الدين أبو المؤيّد الموفّق بن أحمد الحنفي المكّي