في سنة ١٣٢٠ ، وسمّاه « نشوة الوداد وهدية المعاد » .

واختصره الحسين بن قاسم بن محمد بن علي اليمني من سادات اليمن ، المتوفّى سنة ١٠٥٠ ، وسمّاه « آداب العلماء والمتعلّمين » ذكره إسماعيل پاشا في هدية العارفين ١ / ٣٢٢ .

نسخة الأصل من الترجمة الفارسية بخط المترجم ، في مكتبة الاُستاذ سعيد نفيسي .

وأما الأصل العربي ، فنسخة كتبت في القرن الحادي عشر ، في مكتبة المجلس في طهران ، رقم ٥٤٨٢ كما في فهرسها ١٦ / ٣٨٣ .

نسخة اُخرى فيها أيضاً ، كتبت سنة ١٠٣١ رقمها ٥٩٦٦ كما في فهرسها ١٧ / ٣٤٩ ـ ٣٥١ ، وقد أورد هنا عناوينه وأبوابه .

نسخة في مكتبة أحمد الثالث بإسلامبول رقم ٥٩٦ ، من نسخ القرن العاشر مذكور في فهرسها ٢ / ٢٥٤ .

نسخة في مكتبة الأوقاف الإسلامية في حلب ، من كتب الأحمدية رقم ١١٧٧ .

نسخة تاريخها ١٠٩٤ في مكتبة الحرم النبوي بالمدينة المنورة ، رقم ٦ سيرة .

نسخة في مكتبة لاله لي ، رقم ٤٣٩ ، بالمكتبة السليمانية في إسلامبول .

نسخة في الخزانة الملكية بالرباط رقم ٣٥٣٢ ، واُخرى فيها أيضاً كتبت سنة ١٠٩١ برقم ٤٩١٤ كما في فهرسها ص ١٣٧ .

نسخة في مكتبة سليم آغا في إسلامبول رقم ٧٨٨ .

نسخة في مكتبة ايا صوفيا رقم ٣١٧١ في المكتبة السليمانية في إسلامبول ، كتبت على نسخة الأصل عام فراغ المؤلف منه وهو سنة ٨٩٧ ، وقرئت عليه عدّة مرات . وعليها خطه في كل مرة ، والكاتب : محمد بن علي بن أحمد بن محمد الأنصاري اللواتي التونسي ، نزيل المدينة ، وأجاز له المؤلف في آخرها إجازة مطوّلة أطراه فيها بقوله : « الشيخ العالم العلّامة ، اللبيب الحبيب الفهامة ، عين الأعيان ، ونخبة الزمان . . . » ، وعندي مصوّرة عنها .

نسخة في مكتبة طوبقپو سراي رقم M.٥٠٩ ، تاريخها ١١٧٧ ، في ٢٥٨ ورقة .