العبودية على الحرية ، وعلى أبيك وعمك وأهل بيتك! قال : نعم ، قد رأيت من هذا الرجل شيئا ما أنا بالذى أختار عليه أحدا أبدا. فلما رأى ذلك رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أخرجه إلى الحجر فقال : «يا من حضر ، اشهدوا أن زيدا ابنى يرثنى وأرثه». فلما رأى ذلك أبوه وعمه طابت نفوسهما ، فانصرفوا (١).

فدعى : زيد بن محمد ، حتى جاء الله بالإسلام فنزلت : (ادْعُوهُمْ لِآبائِهِمْ) الآية [الأحزاب : ٤]. فدعى من يومئذ زيد بن حارثة (٢).

قال ابن إسحاق (٣) : ثم أسلم أبو بكر بن أبى قحافة ، واسمه عتيق ، وقيل : عبد الله ، وعتيق لقب ، لحسن وجهه وعتقه ، فيما قال ابن هشام. واسم أبى قحافة عثمان بن عامر ابن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤيّ.

فلما أسلم أظهر إسلامه ودعا إلى الله وإلى رسوله. وكان أبو بكر رجلا مؤلفا لقومه محببا سهلا ، وكان أنسب قريش لقريش وأعلم قريش بها وبما كان فيها من خير وشر ، وكان رجلا تاجرا ذا خلق ومعروف ، وكان رجال قومه يأتونه ويألفونه لغير واحد من الأمر ، لعلمه وتجارته وحسن مجالسته ، فجعل يدعو إلى الإسلام من وثق به من قومه ممن يغشاه ويجلس إليه.

قال (٤) : فأسلم بدعائه فيما بلغنى ، عثمان بن عفان بن أبى العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصى ، والزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصى ، وعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب ، وسعد بن أبى وقاص مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة ، وطلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ، فجاء بهم إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم حين استجابوا له فأسلموا وصلوا.

فكان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول فيما بلغنى «ما دعوت أحدا إلى الإسلام إلا كانت فيه عنده كبوة ونظر وتردد ، إلا ما كان من أبى بكر بن أبى قحافة ، ما عكم عنه حين ذكرته له وما تردد فيه» (٥).

__________________

(١) انظر الحديث فى : معجم الطبرانى الكبير (٥ / ٦٦ ، ١٢ / ١١٤) ، تفسير ابن كثير (٣ / ٤٦٩) كنز العمال للمتقى الهندى (٣٦٤٩٣ ، ٣٦٤٩٦).

(٢) ذكره الهيثمى فى المجمع (٩ / ٢٧٤).

(٣) انظر : السيرة (١ / ٢١١).

(٤) انظر : السيرة (١ / ٢١٢٩).

(٥) انظر الحديث فى : البداية والنهاية لابن كثير (١ / ١٠٨ ، ٣ / ٢٧) ، الدلائل للبيهقى (٢ / ١٦٤).