وقد ذكر أبو عمر بن عبد البر الحافظ أن قوما أنكروا أن يكون حسان خاض فى الإفك أو جلد فيه ، ورووا عن عائشة ـ رحمها الله ـ أنها برأته من ذلك ، ثم ذكر عن الزبير بن بكار وغيره أن عائشة كانت فى الطواف مع أم حكيم بنت خالد بن العاص وابنة عبد الله بن أبى ربيعة ، فتذاكرن حسان فابتدرتاه بالسب فقالت لهما عائشة : ابن الفريعة تسبان! إنى لأرجو أن يدخله الله الجنة بذبه عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم بلسانه ، أليس القائل :

فقالتا لها : أليس ممن لعنه الله فى الدنيا والآخرة بما قال فيك؟ قلت : لم يقل شيئا ، ولكنه القائل :

غزوة الحديبية

وخرج رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فى ذى القعدة من سنة ست معتمرا لا يريد حربا ، واستنفر العرب ومن حوله من أهل البوادى من الأعراب ليخرجوا معه ، وهو يخشى من قريش الذي صنعوا ، أن يعرضوا له بحرب أو يصدوه عن البيت.

فأبطأ عليه كثير من الأعراب ، وخرج بمن معه من المهاجرين والأنصار ومن لحق به من العرب ، وساق معه الهدى وأحرم بالعمرة ليأمن الناس من حربه ، وليعلم أنه إنما خرج زائرا لهذا البيت ومعظما له.

حتى إذا كان بعسفان لقيه بسر بن سفيان الكعبى (١) فقال : يا رسول الله ، هذه قريش قد سمعت بمسيرك معهم العوذ المطافيل قد لبسوا جلود النمور وقد نزلوا بذى طوى يعاهدون الله لا تدخلها عليهم أبدا وهذا خالد بن الوليد فى خيلهم قد قدموها إلى كراع الغميم. فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «يا ويح قريش! لقد أكلتهم الحرب ، ما ذا عليهم

__________________

(١) انظر ترجمته فى : الإصابة ترجمة رقم (٦٤٦) ، أسد الغابة ترجمة رقم (٤١١) ، تجريد أسماء الصحابة (١ / ٤٨) ، الوافى بالوفيات (١٠ / ١٣٣) ، العقد الثمين (٩ / ٣٦٧) ، تقريب التهذيب (٢ / ٩٥ ، ١٦٠ ، ٤ / ٢٩٤).