«أما والذي نفس محمد بيده لجعيل بن سراقة خير من طلاع الأرض كلهم مثل عيينة والأقرع ولكنى تألفتهما ليسلما ووكلت جعيل بن سراقة إلى إسلامه» (١).

وجاء رجل من بنى تميم يقال له : ذو الخويصرة فوقف على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وهو يعطى الناس فقال : يا محمد ، قد رأيت ما صنعت فى هذا اليوم. فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أجل ، فكيف رأيت؟» قال : لم أرك عدلت. فغضب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ثم قال : «ويحك! إذا لم يكن العدل عندى فعند من يكون؟» فقال عمر بن الخطاب : ألا نقتله؟ فقال : «لا ، دعوه فإنه سيكون له شيعة يتعمقون فى الدين حتى يخرجوا منه كما يخرج السهم من الرمية ، ينظر فى النصل فلا يوجد شيء ، ثم فى القدح فلا يوجد شيء ، ثم فى الفوق فلا يوجد شيء ، سبق الفرث والدم» (٢).

ولما أعطى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ما أعطى فى قريش وفى قبائل العرب ولم يعط الأنصار شيئا ، وجدوا فى أنفسهم حتى كثرت منهم القالة وحتى قال قائلهم : لقى والله رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قومه.

وذكر ابن هشام (٣) أن حسان بن ثابت قال يعاتبه فى ذلك :

__________________

(١) انظر الحديث فى : الطبقات الكبرى لابن سعد (٤ / ٢٤٦) ، حلية الأولياء لأبى نعيم (١ / ٣٥٣).

(٢) انظر الحديث فى : صحيح مسلم (٢ / ٧٤٤ ، ٧٤٥ ، ١٤٨) ، مجمع الزوائد للهيثمى (٦ / ٢٨٨).

(٣) انظر الأبيات فى : السيرة (٤ / ١٢٦).