إلى بغداد وقرأ القرآن الكريم وعاد إلى بلده صنف في القراءات كتبا حسنة (١).

ورحل إليها من «همدان» أيضا الإمام الحافظ أبو بكر محمد بن موسى بن عثمان الهمداني الشافعي (ت ٥٨٤ ه‍ / ١٠٩١ م) سمع الحديث بهمدان وقرأ القرآن الكريم ثم رحل إلى بغداد واستوطنها والتقى برجال الحديث والفقه ثم قدم واسط وسمع الحديث من أبي طالب الكتاني ، وأبي العباس أحمد بن سالم البرجوني وغيرهما ، وصار من أحفظ الناس للحديث وأعرفهم بعلومه وأسانيده ورجاله ـ كما يقول ابن الدبيثي ـ وصنف في علم الحديث عدة مصنفات وأملى عدة مجالس (٢).

ورحل إليها من «مرو» الإمام الحافظ المؤرخ أبو سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي المعروف بابن السمعاني (ت ٥٦٢ ه‍ / ١١٦٦ م) (٣) قاصدا أحد علمائها الكبار وهو الشيخ أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد الجلابي المعروف بابن المغازلي وذلك في سنة ٥٣٣ ه‍ / ١١٣٨ م وسمع منه «مسند» أحمد بن سنان القطان الواسطي وقرأ عليه «تاريخ واسط» لبحشل ، وأضاف بقوله «سمعت منه الكثير ... وقرأت عليه الكثير» (٤) وقرأ على أبي الجوائز سعد بن عبد الكريم بن الحسن الغندجاني الواسطي (٥). وكتب عن الفقيه أبي جعفر هبة الله بن يحيى بن الحسن بن البوقي الواسطي

__________________

(١) تلخيص مجمع الآداب ، ج ٤ ، ق ٤ ، ٦٢٦ ، ٦٢٧. الذهبي ، العبر ، ٤ / ٢٠٦.

(٢) ذيل (مخطوطة) ج ١ ، ق ٢ ، ورقة ١٤٧. المختصر المحتاج إليه ، ١ / ١٤٤ ، ١٤٥. التكملة ، ١ / ١٤٥ ـ ١٥٢. الذهبي ، تذكرة الحفاظ ، ٤ / ١٣٦٣.

(٣) عن السمعاني انظر : التحبير في المعجم الكبير ، المقدمة ، ١٩ ـ ٣٦. منيرة ناجي سالم ، البيت السمعاني ، مجلة المورد ، م ٥ ، عدد ٤ ، ١٩٧٦ ، ص ٢٩ ـ ٥٨.

(٤) الأنساب ، ٣ / ٤٤٦. البنداري ، تاريخ بغداد (مخطوطة) ج ١ ، ورقة ٣١ ب نقلا عن السمعاني.

(٥) السمعاني ، الأنساب ، ٤١٢.