٦٨ ـ استشارة الأعداء من باب الخذلان.

٦٩ ـ الاستغفار يحت (١) الذنوب حت الورق ، ثم تلا قوله تعالى : (وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللهَ يَجِدِ اللهَ غَفُوراً رَحِيماً) [النساء :١١٠].

٧٠ ـ الاستغناء عن العذر أعز من الصدق به (٢).

٧١ ـ أسوأ الناس حالا من لا يثق بأحد لسوء ظنه ، ولا يثق به أحد لسوء أثره.

٧٢ ـ أشجع الناس أثبتهم عقلا في بداهة الخوف (٣).

٧٣ ـ أشد المشاق وعد كذاب لحريص (٤).

٧٤ ـ أشد من البلاء شماتة الأعداء.

٧٥ ـ الأشرار يتتبعون مساوئ الناس ، ويتركون محاسنهم ، كما يتتبع الذباب المواضع الفاسدة.

٧٦ ـ أشرف الأشياء العلم ، والله تعالى عالم يحب كل عالم.

٧٧ ـ اشكر لمن أنعم عليك ، وأنعم على من شكرك.

٧٨ ـ اصحب الناس بأي خلق شئت ، يصحبوك بمثله.

٧٩ ـ أصلح مثواك ، واتبع آخرتك بدنياك.

٨٠ ـ أضر الأشياء عليك أن تعلم رئيسك أنك أعرف بالرياسة منه.

٨١ ـ اطبع الطين ما دام رطبا ، واغرس العود ما دام لدنا.

٨٢ ـ أطع أخاك وإن عصاك ، وصله وإن جفاك.

٨٣ ـ اطلبوا الحاجات بعزة الأنفس ، فإن بيد الله قضاءها.

__________________

(١) الحت : الفرك.

(٢) العذر ـ وإن صدق ـ لا يخلو من تصاغر عند الموجه إليه ، فإنه اعتراف بالتقصير في حقه ، فالبعد عما يوجب الاعتذار أعز.

(٣) البداهة : الفجاءة.

(٤) الحريص : الجشع ـ بفتح فكسر ـ وإنما كان الأمر كذلك ، لأن الكذاب لا ينجز ما وعد ، والحريص مولع بالحصول على ما وعد به.