ومن معهم نزلوا يوم الأحزاب ويوم أحد أيضا على ما ذكره المطري برومة وما والاها بالقرب من منازل بني حارثة من الأوس ومنازل بني سلمة من الخزرج ، وكان الفريقان مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في مركز الحرب ، ولذلك خافوا على ذراريهم وديارهم العدو يوم أحد ؛ فنزل فيها : (إِذْ هَمَّتْ طائِفَتانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلا وَاللهُ وَلِيُّهُما) [آل عمران : ١٢٢] قال عقلاؤهم : ما كرهنا نزولها لتولي الله إيانا ، ودفع الله عنهم ببركة النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وصدق نياتهم ، وقيل : إن القائل لبني حارثة : «يا أهل يثرب لا مقام لكم» هو أوس بن قيظي ومن معه ، وقيل : غير ذلك.

قلت : ويرجح القول الثالث أيضا قول الحافظ عمر بن شبّة النميري (١) : قال أبو غسان : وكان بالمدينة في الجاهلية سوق بزبالة في الناحية التي تدعى يثرب ، انتهى. ولا شك في إطلاق يثرب على المدينة نفسها ، كما ثبت في الصحيح ، وشواهده أشهر من أن تذكر ، وسيأتي في الفصل الرابع عشر من الباب الثاني ما يقتضي أن الله تعالى سماها قبل أن تعمر وتسكن ، فإما أن يكون موضوعا لها ، أو هو من باب إطلاق اسم البعض على الكل ، أو من باب عكسه على الخلاف المتقدم.

وروى ابن زبالة وابن شبة نهيه صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن تسمية المدينة يثرب ، وفي تاريخ البخاري حديث : من قال يثرب مرة فليقل المدينة عشر مرات» ، وروى أحمد وأبو يعلى حديثا : «من سمى المدينة يثرب فليستغفر الله ، وهي طابة» ورجاله ثقات ، وفي رواية «فليستغفر الله ثلاثا» ولهذا قال عيسى بن دينار : من سمى المدينة يثرب كتبت عليه خطيئة ، وكره بعض العلماء تسميتها بذلك ، وما وقع في القرآن من تسميتها به إنما هو حكاية عن قول المنافقين ، ووجه كراهة ذلك إما لأنه مأخوذ من الثّرب ـ بالتحريك ـ وهو الفساد ، أو لكراهة التثريب وهو المؤاخذة بالذنب ، أو لتسميتها باسم كافر ، وقد ينازع في الكراهة بما في حديث الهجرة في الصحيحين من قوله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «فذهب وهلي (٢) إلى اليمامة أو هجر ، فإذا هي المدينة يثرب» وحديث مسلم : «إنه وجهت إلى أرض ذات نخل لا أراها إلا يثرب» وكذا جاء في غيرهما من الأحاديث ، وقد يجاب بأن ذلك كان قبل النبي.

أرض الله

الثاني : «أرض الله» قال الله تعالى : (أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللهِ واسِعَةً فَتُهاجِرُوا فِيها) [النساء :

__________________

(١) عمر بن شبة النميري له ترجمة في تهذيب التهذيب (٧ / ٤٦٠) وفي خلاصة الخزرجي (٢٨٣ بولاق) وثّقه الدارقطني ، مات سنة ٢٦٢ من الهجرة.

(٢) ذهب وهلي : ذهب وهمي.