أن ينزل بياقوتة من الجنة ، فنزل بها ، فمسح بها رأس آدم ، فتناثر الشعر منه ، فحيث بلغ نورها صار حرما ، وهو من جنس ما قبله. وقيل غير ذلك ؛ وحينئذ فيحتمل : أن تكون الملائكة الموكلة بحراسته صلى‌الله‌عليه‌وسلم وحراسة بلده الشريف قائمة بتلك الحدود ، فانتهى الحرم إليها ، ويحتمل : أن درته الشريفة التي خلق منها لما كان مأخذها موضع قبره الشريف ، وهو أعظم رياض الجنة ، واشتمل مسجده أيضا على روضة من رياض الجنة ، انبثت الأنوار من ذلك إلى ما لا يعلم غايته إلا الله ، ولكن أبصار الناظرين لها غايات ؛ فقد يكون انتهاؤها إلى تلك الحدود فانتهى الحرم إليها ، ويحتمل أنه صلى‌الله‌عليه‌وسلم يوم قدومه إلى المدينة انتشرت الإضاءة ، وشوهد وصولها إلى تلك الحدود ، وسيأتي قول أنس بن مالك في وصف يوم قدومه صلى‌الله‌عليه‌وسلم : ما رأيت مثل ذلك اليوم قط ، والله لقد أضاء منها كل شيء ، يعني : المدينة ، والله أعلم.

الفصل الثالث عشر

في أحكام هذا الحرم الشريف ، وفيه مسائل

الأولى : القول في تحريم الصيد وقطع الشجر

اتفق الشافعي ومالك وأحمد على تحريم صيد حرم المدينة ، واصطياده ، وقطع شجره. وقال أبو حنيفة : لا يحرم شيء من ذلك ، والأحاديث الصحيحة الصريحة حجة عليه ، وقد قدمنا جملة منها ، ولو لم يكن إلا قوله صلى‌الله‌عليه‌وسلم «كما حرم إبراهيم مكة» لكان كفاية ؛ فإنه يتمسك به في كل ما لم يقم دليل على افتراق الحرمين فيه. وروى أبو داود ـ وسكت عليه ، قال النووي : وهو صحيح أو حسن ، أي : كما هو قاعدته فيما يسكت عليه ـ أن سعد بن أبي وقاص رضي‌الله‌عنه أخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فسلبه ثيابه ، فجاء مواليه فكلموه فيه ، فقال : إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم «حرم هذا الحرم ، وقال : من أخذ أحدا يصيد فيه فليسلبه فلا أرد عليكم طعمة أطعمنيها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ولكن إن شئتم دفعت إليكم ثمنه» وسيأتي عنه نحوه في قطع الشجر ، وفي الموطأ عن أبي أيوب الأنصاري أنه وجد غلمانا قد ألجؤوا ثعلبا إلى زاوية ، فطردهم عنه ، قال مالك : لا أعلم إلا أنه قال : أفي حرم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يصنع هذا؟ وروى الطبراني برجال الصحيح مثله عن زيد بن ثابت بدل أبي أيوب ، وفي الموطأ أيضا أن رجلا قال : دخل علي زيد بن ثابت وأنا بالأسواف (١) ، وقد اصطدت نهسا (٢) فأخذه من يدي ، فأرسله. ورواه

__________________

(١) الأسواف : موضع بين الحرتين ، ببعض أطراف المدينة.

(٢) النهس : طائر من الفصيلة الصردية لونه كستنائي وهو أكبر من العصفور ، ضخم الرأس والمنقار ، شرس الطباع.