المؤلف :أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الحميري الكلاعي الأندلسي

الصفحات :632

الاجزاء

تحمیل

الإكتفا [ ج ٢ ]

76/632

ولم أر من يوم أعم مصيبة		ولا ليلة كانت أمر وأفظعا
تعزى بصبر واذكرى الله واعلمى		بأن سوف يجزى كل ساع بما سعى
ولا تزرئى محض الحياء فتفجعى		بدينك والدنيا فتزريهما معا
فإن يك قد مات النبيّ فبعد ما		نعى نفسه بدآ وعودا فأسمعا
إذا ذكرت نفسى فراق محمد		تهيج حزنى والفؤاد تقطعا
فيا لك نفسا لا يزال يزيدها		على الدهر طول الدهر إلا تصدعا
جزى منك رب الناس أفضل ما جزى		نبيا هدانا ثم ولى مودعا
فو الله لا أنساك ما دمت ذاكرا		لشىء وما قلبت كفا وإصبعا

وقد أكثر الشعراء فى تأبينه صلوات الله عليه قديما وحديثا ، وقضوا من التفجيع عليه حقا ، لا ينبغى أن يكون عهده نكيشا ، ولم يمنعهم تقادم الأيام وتطاول الأعوام من تجديد البكاء عليه ، ومزيد الحنين إليه ، وبحق ما يكون ذلك ، فهو الرزء الذي حقه أن ينسى جميع الأرزاء ، والحادث الجلل الذي يقبح معه حسن العزاء ، وطواعية الأسف عليه دائما من أعدل الشهادات بالإخلاص لمن قام بها واستقام بالنية والقول على سواء مذهبها ، جعلنا الله ممن أحبه حقا ، وكتبنا فيمن غدا لشفاعته المشفعة مستحقا.

فمن ذلك ما وقفت عليه لأبى إسحاق إسماعيل بن القاسم الغزى الكوفى ، المعروف بأبى العتاهية من كلمة :

على رسول الله منى السلام		ما كان إلا رحمة للأنام
أحيى به الله قلوبا كما		أحيى موات الأرض صوب الغمام
أكرم به للخلق من مبلغ		هاد وللناس به من إمام
وأصبح الحق به قائما		وأصبح الباطل دحض المقام

وقال إسماعيل بن القاسم أيضا من كلمة أخرى :

ليبك رسول الله من كان باكيا		ولا تنس قبرا بالمدينة ساويا
جزى الله عنا كل خير محمدا		فقد كان مهديا دليلا هاديا
لمن تبتغى الذكرى لما هو أهله		إذا كنت للبر المطهر ناسيا
أتنسى رسول الله أفضل من مشى		وآثاره بالمسجدين كما هيا
وكان أبر الناس بالناس كلهم		وأكرمهم بيتا وشعبا وواديا
تكدر من بعد النبيّ محمد		عليه سلام الله ما كان صافيا
فكم من منار كان أوضحه لنا		ومن علم أمسى وأصبح عافيا

٧٦

قائمة الکتاب

ذكر غسل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ودفنه ، وما يتصل بذلك من أمره صلوات الله عليه وسلامه ورحمته وبركاته

إعدادات