(الخامسة عشرة ـ يستحب غسل اليدين (١) معا وإن كان الأكل باحداهما(قبل الطعام وبعده) فعن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أنه قال : «أوله ينفي الفقر وآخره ينفي الهم» ، وقال علي عليه‌السلام : «غسل اليدين قبل الطعام وبعده زيادة في العمر وإماطة للغمر عن الثياب ويجلو في البصر» وقال الصادق عليه‌السلام : «من غسل يده قبل الطعام وبعده عاش في سعة ، وعوفي من بلوى جسده» (ومسحهما بالمنديل (٢) ونحوه

______________________________________________________

(١) شروع في آداب المائدة وهي كثيرة.

منها : استحباب غسل اليدين قبل الطعام وبعده للأخبار.

منها : خبر أبي عوف البجلي عن أبي عبد الله عليه‌السلام (الوضوء قبل الطعام وبعده يزيدان في الرزق) (١) ، وخبر السكوني عن أبي عبد الله عليه‌السلام (من سرّه أن يكثر خير بيته فليتوضّأ عند حضور طعامه) (٢) ، وخبر الكليني (وروي أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : أوله ينفي الفقر وآخره ينفي الهم) (٣) ، وخبر ابن القداح عن أبي عبد الله عليه‌السلام (من غسل يده قبل الطعام وبعده عاش في سعة ، وعوفي من بلوى في جسده) (٤) ، وخبر أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام (قال أمير المؤمنين عليه‌السلام : غسل اليدين قبل الطعام وبعده زيادة في العمر وإماطة للغمر عن الثياب ويجلو البصر) (٥) ، وخبر هشام بن سالم عن جعفر بن محمد عن آبائه عليهم‌السلام (قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : من سرّه أن يكثر خير بيته فليتوضأ عند حضور طعامه ، ومن توضأ قبل الطعام وبعده عاش في سعة من رزقه وعوفي من البلاء في جسده ، وقال هشام : قال لي الصادق عليه‌السلام : والوضوء هاهنا غسل اليدين قبل الطعام وبعده) (٦).

وصريح الخبر الأخير وهو مقتضى الجمع بين الأخبار أن المراد من الوضوء هو غسل اليدين ، والاستحباب لغسل اليدين معا وإن لم يأكل إلا بإحداهما لخبر الخصال في حديث الأربعمائة عن علي عليه‌السلام (غسل اليدين قبل الطعام وبعده زيادة في الرزق وإماطة الغمر عن الثياب ويجلو البصر) (٧) ، ومثله خبر أبي بصير المتقدم (غسل اليدين قبل الطعام وبعده زيادة في العمر وإماطة للغمر عن الثياب ويجلو البصر) (٨) ، والمرسل عن أبي عبد الله عليه‌السلام (اغسلوا أيديكم قبل الطعام وبعده ، فإنه ينفي الفقر ويزيد في العمر) (٩).

ثم إطلاق النصوص يقتضي عدم الفرق بين كون الطعام مائعا أو جامدا ، وعدم الفرق بين كونه يباشر باليد أو بالآلة.

(٢) يستحب مسح اليدين بالمنديل بعد الغسل من الطعام لا قبله ، بل لا يبعد الحكم بكراهة ـ

__________________

(١ و ٢ و ٣ و ٤ و ٥ و ٦) الوسائل الباب ـ ٤٩ ـ من آداب المائدة حديث ٢ و ٣ و ٤ و ٥ و ٦ و ١٦.

(٧ و ٨ و ٩) الوسائل الباب ـ ٤٩ ـ من أبواب آداب المائدة حديث ١٤ و ٦ و ١٠.