فقدموها ، وتفرّقوا فيها ، فنزل ضبيعة بن حرام بن جعل بن عمرو بن جشم بن ودم بن ذبيان بن هميم بن ذهل بن هنىّ (١) بن بلى ، فى ولده وأهله ، بين أمج وعروان ، وهما واديان يأخذان من حرّة بنى سليم ويفرّغان فى البحر ، ولهم أنعام وأموال ، ولضبيعة إبل يقال لها الدّجحان سود. قال (٢) : فطرقهم السيل وهم نيام ، فذهب بضبيعة وإبله ، فقالت بائحته : سال الواديان ، أمج وعروان ، فذهبت بضبيعة بن حرام وإبله الدّجحان. وتحوّل ولد ضبيعة ومن كان معهم من قومم إلى المدينة وأطرافها ، وهم سلمه (٣) بن حارثة بن ضبيعة ، وواثله (٤) بن حارثة ، والعجلان بن حارثة ، فنزلوا المدينة وهم حلفاء الأنصار ، ثم استوبئوها ، فتحوّلوا إلى الجندل والسّقيا والرّحبة. ونزل بنو أنيف بن جشم بن تميم بن عوذ مناة بن ناج بن تيم بن إراشة بن عامر بن عبيلة : قباء ، وهم رهط طلحة بن البراء الأنصارى. ونزل بنو غصينة ، وهم بنو سواد بن مرىّ ابن إراشة ، وهم رهط للمجذّر بن ذياد البدرىّ : المدينة. ونزل المدينة أيضا بنو عبيد ابن عمرو بن كلاب بن دهمان بن غنم بن ذهل بن هميم ، المذكور قبل ، وهم رهط أبى بردة بن نيار بن عمرو بن عبيد بن عمرو العقبىّ البدرىّ. وأقام بمعدن سليم فرّان بن بلىّ ، فى طائفة من بلىّ ، وهم بنو الأخثم بن عوف بن حبيب ابن عصيّة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم ، وهم الذين يقال لهم القيون ، ويزعمون أن أصلهم من بلىّ ، مع أناس وجدوهم هناك من العاربة الأولى ، من بنى فاران بن عمرو بن عمليق. وخاصم رجل منهم يقال له عقيل بن فضيل
__________________
(١) كذا فى س ، ق وفى ج : هنىء.
(٢) الكلمة «قال» : ساقطة من نسخة ج.
(٣) فى ج ، ق «بكسر اللام». وفى س بفتحها.
(٤) فى س ، ق : «وائلة».