فشرج مجاورة (١) لهذه المواضع المذكورة. وقال عدىّ بن الرّقاع :

وكأنّها بين النساء أعارها

عينيه أحور من جأذر جاسم

ويروى «من جأذر عاسم» بالعين ، وأظنّهما متجاورين.

جاش بالشين (٢) المعجمة ، سيأتى ذكره فى رسم فيد ؛ قال اليزيدى : جاش ، غير مهموز. قال : وقال (٣) ثابت : هو بلد ، وأنشد لطرفة :

بتثليث أو نجران أو حيث تلتقى

من النّجد فى قيعان جاش مسايله

وقال أبو علىّ الهجرىّ : جاش : واد ، وأنشد :

وردن جاشا والحمام واقع

وماء جاش سائل وناقع

وينبئك أن جاش باليمن تلقاء مأرب ، قول سلمىّ (٤) بن ربيعة :

وأهل جاش وأهل (٥) مأرب

وحىّ لقمان والتّقون (٦)

__________________

(١) فى ج : مجاور.

(٢) فى معجم البلدان : «جاس ، بالسين المهملة» وهو خطأ ، لأنه ورد كثيرا فى الأشعار والمعاجم اللغوية بالشين ، وكذلك ذكره الهمدانى فى صفة جزيرة العرب ، وهو أعرف ببلاده.

(٣) قال : ساقطة من ج.

(٤) ضبط سلمى فى المراجع بوجهين : بضم السين وتشديد الياء ؛ وبفتح السين مع القصر ؛ وهو سلمى بن ربيعة من بنى السيد بن ضبة (انظر شرح الحماسة للتبريزى ٣ ص ٨٣ طبعة بلاق).

(٥) أهل : ثابتة فى ز ، س ، ولسان العرب ؛ وساقطة من ج ، ق ، والبيان والتبيين.

(٦) البيت من مقطوعة ثمانية أبيات فى الحماسة (ج ٣ ص ٨٣ ، ٨٤ طبعة بلاق) ، قال التبريزى فى وصفها : «هذه الأبيات خارجة من العروض التى وضعها الخليل ابن أحمد ، ومما وضعه سعيد بن مسعدة ؛ وأقرب ما يقال فيها أنها تجىء على السادس من البسيط». وأنشد الجاحظ منها أربعة أبيات فى البيان والتبيين (ج ١ ص ١٠٧ طبع القاهرة سنة ١٣٣٢ ه‍). وأنشد فى اللسان فى (تقن) ثلاثة أبيات ، فيها هذا البيت ، ونسبها (لسليمن) بن ربيعة ، وهو تحريف من الناسخ. والتقون : بنو تقن بن عاد ، منهم عمرو بن تقن ، وكعب بن تقن ، وبه ضرب المثل ، فقيل : أرى من ابن تقن.