صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فقضى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم على أهل الحوائط حفظ حوائطهم بالنهار ، وعلى أهل المواشي حفظ مواشيهم بالليل ، وذكر حديثا فيه طول.

كذا قال ، وحديث العجماء يرويه الزهري عن سعيد ، عن أبي هريرة ، وحديث ناقة البراء يرويه عن حرام بن محيصة أن ناقة لآل البراء ، فأما هذا الإسناد فليس يجيء به هذا الحديث من وجه صحيح.

٨٠٠٩ ـ الوليد بن سعيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموي

له ذكر.

٨٠١٠ ـ الوليد بن سعيد المقرئ أبو شيبة

من أهل الراهب (١) ، رأى (٢) عبد الرّحمن بن يزيد بن جابر ، وعبد الرّحمن بن عامر اليحصبي أخا عبد الله بن عامر.

حكى عنه ابنه شيبة بن الوليد ، وأبو زرعة النصري.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، حدّثنا أبو محمّد الكتّاني ، أخبرنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أخبرنا أبو الميمون ، حدّثنا أبو زرعة (٣) ، حدّثني أبو شيبة الوليد بن سعيد قال : كنت أرى ابن جابر في المسجد يجلس على وسادة أرمنية. وفي نسخة عتيقة الوليد بن سعيد الدمشقي.

٨٠١١ ـ الوليد بن سليمان بن أبي السّائب أبو العبّاس القرشيّ مولاهم (٤)

روى عن : مكحول ، وبسر (٥) بن عبيد الله ، والقاسم بن (٦) عبد الرّحمن ، وربيعة بن يزيد ، وأبي عبيد الله مسلم بن مشكم ، وأبي قنان طلحة بن أبي قنان ، وأبي الأشعث الصنعاني ، وواثلة بن الخطاب ، وأخيه عبد العزيز ، وسعيد بن عبد العزيز ، وربيعة بن يزيد

__________________

(١) الراهب : محلة كانت قبلي المصلى لسعيد بن عبد الملك (غوطة دمشق لمحمّد كردعلي ص ١٧٠).

(٢) غير مقروءة بالأصل ورسمها : «أي» والمثبت عن «ز» ، وم.

(٣) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه ١ / ٣٨١.

(٤) ترجمته في تهذيب الكمال ١٩ / ٤١٥ وتهذيب التهذيب ٦ / ٨٧ وميزان الاعتدال ٤ / ٣٣٩ والتاريخ الكبير ٨ / ١٤٥ والجرح والتعديل ٩ / ٦.

(٥) الأصل وم و «ز» : بشر ، تحريف ، والتصويب عن تهذيب الكمال.

(٦) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : «أبي» وكلاهما صحيح ، فهو ابن عبد الرحمن ، ويكنى أبا عبد الرحمن.