ثم أقبل على ابنه الوليد فقال : لا ألفينك إذا متّ تجلس تعصر عينيك وتحنّ حنين الأمة ، ولكن شمّر وائتزر والبس جلد نمر ، ودلّني في حفرتي ، وخلّني وشأني ، وعليك وشأنك ، ثم ادع الناس إلى البيعة فمن قال هكذا فقل بالسيف هكذا.

ثم أرسل إلى عبد الله بن يزيد بن معاوية وخالد بن أسيد فقال : هل تدريان لما بعثت إليكما؟ قالا : نعم ، لترينا أثر عافية الله إياك قال : لا ، ولكن حضر من الأمر ما تريان ، فهل في أنفسكما من بيعة الوليد شيء؟ فقالا : لا والله ما نرى أحدا أحقّ بها منه بعدك يا أمير المؤمنين ، قال : أولى لكما ، أما والله لو غير ذلك قلتما لضربت الذي فيه أعينكما ، ثم رفع فراشه (١) فإذا السيف مشهور ، ولم يزل بين مقالتين حتى فاظ ، مقالته الأولى (٢) : فهل من خالد إما هلكناه وهل بالموت يا للناس عار ومقالته الثانية : الحمد لله الذي لا يبالي من (٣) أخذ من خلقه وترك ، صغيرا (٤) أو كبيرا حتى مات ، فسجّاه الوليد ، وكان هشام أصغر ولده فقال (٥) :

فلطمه الوليد ثم قال له : اسكت يا بن الأشجعية فإنك أحول أكشف ، تنطق بلسان شيطان ، ألا قلت (٦) :

قال مسلمة : إياكم والضجاج ، فإنكم إن صلحتم صلح الناس ، وإن فسدتم كان الفساد أسرع ، ثم قال :

__________________

(١) الأصل وم : برأسه ، والمثبت عن «ز» ، والجليس الصالح.

(٢) البيت لعدي بن زيد ، انظر ديوان عدي ص ١٣٢.

(٣) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل.

(٤) الأصل : صغير ، والمثبت عن «ز» ، وم ، والجليس الصالح.

(٥) سيأتي البيت قريبا.

(٦) البيت لأوس بن حجر ، ديوانه ص ١٢٢ (ط. بيروت ـ صادر).