خليفته في أرضه ، ليس عنده من يوضئه ، ثم التفت إلى خاله الوليد بن القعقاع العبسيّ فقال :

فأجابه الوليد :

قرأت على أبي الوفاء حفّاظ بن الحسن ، عن عبد العزيز الكتّاني ، أنا (٢) عبد الوهّاب الميداني ، أخبرنا أبو سليمان بن زبر ، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن جعفر ، أخبرنا محمّد بن جرير (٣) ، حدّثني أحمد بن زهير ، عن علي بن محمّد قال : كان هشام استعمل الوليد بن القعقاع على قنّسرين ، وعبد الملك بن القعقاع على حمص ، فضرب الوليد بن القعقاع ابن هبيرة مائة سوط ، فلما قام الوليد هرب بنو القعقاع منه ، فعاذوا بقبر يزيد بن عبد الملك ، فبعث إليهم ، فدفعهم إلى يزيد بن عمر بن هبيرة ـ وكان على قنّسرين ـ فعذّبهم ، فمات في العذاب الوليد بن القعقاع ، وعبد الملك بن القعقاع ، ورجلان معهما من آل القعقاع ، فاضطغن على الوليد آل الوليد ـ يعني : ابن عبد الملك ـ وآل هشام ، وآل القعقاع واليمانية بما صنع بخالد بن عبد الله.

٨٠٤٠ ـ الوليد بن كامل بن معاذ بن محمّد بن أبي أميّة أبو عبيدة (٤) البجلي

مولاهم الشامي الحمصي ، وقيل : إنه دمشقي (٥)

حدّث عن رجاء بن حيوة ، ونصر بن علقمة الحضرمي ، والمهلّب بن حجر البهراني ، وعبد الله بن بسر الحرّاني (٦).

روى عنه : بقية ، وعلي بن عيّاش ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، وسعيد بن عبد الجبّار الزبيدي ، ويحيى بن حمزة الحضرمي ، قاضي دمشق.

أنبأنا أبو علي الحدّاد ، وحدّثني أبو (٧) مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد عنه ،

__________________

(١) تعلة : أي ما يتعلل به أي يتشاغل به.

(٢) الأصل وم : «أن» والمثبت عن «ز».

(٣) الخبر في تاريخ الطبري ٧ / ٢٣٧ في حوادث سنة ١٢٦ ه‍.

(٤) أبو عبيدة بضم أوله ، والبجلي بفتح الباء والجيم.

(٥) ترجمته في تهذيب الكمال ١٩ / ٤٤٦ وتهذيب التهذيب ٦ / ٩٥ وميزان الاعتدال ٤ / ٣٤٤ والتاريخ الكبير ٨ / ١٥٢ والكامل في ضعفاء الرجال ٧ / ٨٠.

(٦) في «ز» : الحبراني.

(٧) تحرفت في الأصل إلى : «ابن» وسقطت اللفظة من م.