حكى عنه أبو عبيدة معمر بن المثنّى التيمي ، وذكر عنه أن أباه كان منقطعا إلى الوليد بن عبد الملك ، فلمّا مات أوصى به الوليد بن عبد الملك ، وسمّاه به فألزمه الوليد ابنه العبّاس بن الوليد ، فنشأ معه ، وكان يغزو معه.

٨٠٤٤ ـ الوليد بن مروان بن عبد الله بن مروان بن أخي جنادة بن مروان

[روى عن جنادة بن مروان](١).

روى عنه أبو الميمون البجلي.

أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، أخبرنا عبد العزيز بن أحمد ، أخبرنا تمام بن محمّد ، أخبرنا أبو الميمون عبد الرّحمن بن عبد الله بن عمر بن راشد البجلي ، حدّثنا الوليد ابن مروان بن عبد الله بن أخي جنادة (٢) بن مروان ، [نا جنادة بن مروان](٣) حدّثني محمّد بن القاسم أبو القاسم الحمصي ، عن عبد الله بن بسر ، وكان عبد الله بن بسر شريكا لأبيه في قرية يقال لها تموننه؟؟؟ (٤) يرعيان فيها خيلا لهم قال أبو القاسم : سمعت عبد الله بن بسر يقول :

أتى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم منزلنا مع أبي فقام أبي ، إلى قطيفة لنا قليلة الخمل فجمعها بيده ، ثم ألقاها للنبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقعد عليها ، ثم قال أبي لأمي : هل عندك شيء تطعمينا (٥)؟ فقالت : نعم ، شيء من حيس (٦) ، قال : فقربته إليهما ، فأكلا ، ثم دعا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ثم التفت إليّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وأنا غلام فمسح بيده على رأسي ثم قال : «يعيش هذا الغلام قرنا» ، قال أبو القاسم : فعاش مائة سنة [١٢٩٨١].

٨٠٤٥ ـ الوليد بن مزيد (٧) العذري البيروتي (٨)

أحد الثقات.

__________________

(١) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم ، واستدرك للإيضاح عن «ز».

(٢) تحرفت في «ز» إلى : قتادة.

(٣) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم ، واستدرك لتقويم السند عن «ز».

(٤) كذا رسمها بالأصل وم ، بدون إعجام ، وفي «ز» : «تموينه» ولم أجدها.

(٥) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : تطعميناه.

(٦) الحيس : تمر يخلط بسمن وأقط فيعجن شديدا ثم يندر منه نواة وربما جعل فيه سويق (القاموس المحيط).

(٧) مزيد : بفتح الميم وسكون الزاي وفتح التحتانية.

(٨) ترجمته في تهذيب الكمال ١٩ / ٤٥٢ وتهذيب التهذيب ٦ / ٩٧ ، والتاريخ الكبير ٨ / ١٥٥ ، والجرح والتعديل ٩ / ١٨ ، والعبر ١ / ٣٤٣ وسير أعلام النبلاء ٩ / ٤١٩ وشذرات الذهب ٢ / ٨.