ابن هشام بن أبي يحيى ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن عمرة عن عائشة قالت : قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «القطع في ربع دينار فصاعدا» [١٣٠٠٧].

[قال ابن عساكر :](١) كذا وقع في الأصل ، والصواب : بن هشام بن يحيى.

أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا أبي علي ـ قراءة ـ عن أبي الحسين بن الآبنوسي ، أخبرنا أبو القاسم بن عتّاب ، أخبرنا أحمد بن عمير ـ إجازة ـ.

ح وأخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد [أنا الحسن بن أحمد ، أنا علي بن الحسن ، أنا عبد الوهاب بن الحسن ، أنا أحمد](٢) بن عمير ـ قراءة ـ قال : سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة السادسة : الوليد بن هشام.

٨٠٦٢ ـ الوليد بن هشام أبو هشام القرشي مولى أبان بن سعيد بن عثمان بن عفّان ،

ويقال : مولى معاوية المعروف [بالقبيطي ، كاتب علي بن عبد الله بن خالد

ابن يزيد بن معاوية المعروف](٣) بأبي العميطر

ذكره أبو الحسين الرّازي.

قرأت بخط أبي الحسين محمّد بن عبد الله ، حدّثني أبو الحسين محمّد بن أحمد بن غزوان الدّمشقي ، حدّثنا أحمد بن المعلّى بن يزيد الأسدي ، حدّثنا صالح بن البختري قال :

كان الوليد بن هشام في الحجّ ، فلما بلغه خروج أبي العميطر بدمشق نزل عن الجمل وخرّ ساجدا لله ، فلمّا قدم دمشق ولّاه أبو العميطر وزارته ، وكان المدبّر لأموره حتى قتل بناحية باب كيسان ، قتله رجل من بني مرة ، ونصب رأسه على قبطية (٤) ، فلذلك سمي القبطي (٥).

قال صالح بن البختري : قال لي المري الذي قتله : قال : قال لي لما أخذته : أنا أدفع إليك ألف دينار ، وخلّني ولا تقتلني ، فلم التفت إلى كلامه ، وقتلته (٦).

__________________

(١) زيادة منّا.

(٢) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم ، واستدرك لتقويم السند عن «ز».

(٣) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك عن «ز» ، وم.

(٤) كذا بالأصل ، وفي م و «ز» : «قبيطة» والقبطية ثياب بيض رقاق من كتان تتخذ بمصر.

(٥) كذا بالأصل : «القبطي» وفي «ز» ، وم : القبيطي.

(٦) الأصل : فقتله ، والمثبت عن «ز» ، وم.