ذكر من اسمه وضّاح

٧٩٨٣ ـ وضّاح اليمن

هو عبد الله بن إسماعيل ، تقدم في حرف العين.

٧٩٨٤ ـ وضّاح بن خيثمة

قيل إنه أحد أصحاب عمر بن عبد العزيز.

روى عنه : أمية بن خالد.

أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، نا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو الحسن الحمامي ، أنا أبو بكر النجاد ، نا عبد الله بن محمّد بن أبي الدنيا ، نا عمر بن شبة ، حدّثني محمّد ، عن أمية بن خالد ، عن وضّاح بن خيثمة قال :

أمرني عمر بن عبد العزيز بإخراج من في السجن ، فأخرجتهم إلّا يزيد بن أبي مسلم ، فنذر دمي ، قال : فو الله إنّي بأفريقية قيل (١) لي قدم يزيد بن أبي مسلم ، فهربت منه ، فأرسل في طلبي ، فأخذت ، فأتي بي ، فقال لي : وضّاح؟ قلت (٢) : وضّاح ، قال : أما والله لطال ما (٣) سألت الله أن يمكّنني منك ، قلت : وأنا والله لطال ما استعذت بالله من شرّك ، قال : فو الله ما أعاذك ، والله لأقتلنّك ، ثم والله لأقتلنّك ، والله لو سابقني ملك الموت إلى قبض روحك لسبقته بالسيف والنطع ، قال : فجيء بالنطع فأقعدت فيه ، وكتّفت (٤) وقدم (٥) قائم على رأسي بسيف مشهور ، وأقيمت الصلاة فخرج إلى الصلاة فلما خرّ ساجدا أخذته سيوف الجند ، فقتل ، وجاءني رجل فقطع كتافي (٦) بسيفه وقال : انطلق.

أخبرناه أبو محمّد بن طاوس ، أنا عاصم بن الحسن ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو علي بن صفوان ، أنا ابن أبي الدنيا ، حدّثني أبو زيد النميري أنه حدّث أمية بن خالد ، فذكره ،

__________________

(١) بالأصل وم : «قبل ما قدم» والمثبت : «قيل لي قدم» عن «ز».

(٢) في المختصر : فقال لي : وضاح ، فكيف وضاح؟.

(٣) كذا بالأصل وم و «ز» : لطال ما.

(٤) بالأصل وم : وكتبت ، والمثبت عن «ز».

(٥) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي المختصر : «وقام» وهو أشبه.

(٦) بالأصل وم : كتابي ، وكتب على هامش الأصل : «لعله كتافي» وهو ما أثبت عن «ز».