وَبِما كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ) أو في الآخر نحو قوله تعالى : (وَإِذا جاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذاعُوا بِهِ)(١).

* * *

ب ـ وإن اختلف اللفظان في أعداد الحروف سمي الجناس ناقصا وذلك لنقصان أحد اللفظين عن الآخر ، وهو يأتي كذلك على ضربين :

١ ـ ما كانت الزيادة في أحد لفظيه بحرف واحد ، سواء كان ذلك الحرف في أول اللفظ نحو قوله تعالى : (وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ) أو في الوسط نحو : «جدّي جهدي» (٢) أو في الآخر كقول الشاعر :

عذيري من دهر موار موارب

له حسنات كلهن ذنوب

وقول شاعر متغزلا :

وسألتها بإشارة عن حالها		وعليّ فيها للوشاة عيون
فتنفست صعدا وقالت : ما الهوى		إلا الهوان فزال عنه النون

وقول البهاء زهير :

أشكو وأشكر فعله		فأعجب لشاك منه شاكر
طرفي وطرف النجم في		ك كلاهماه ساه وساهر

__________________

(١) وإذا جاءهم : أي إذا جاء المنافقين وضعاف العقول من المسلمين خبر أمر من أمور جيوش المسلمين مما يتصل بأمنها أو بما تخافه أذاعوا به ، أي أذاعوه ونشروه وتحدثوا به ، وقد يكون في ذلك ضرر على الجيوش.

(٢) الجد بفتح الجيم : الحظ ، والجهد بفتح الجيم : المشقة والاجتهاد ، والمعنى حظي من الدنيا أو غناي فيها إنما هو على قدر ما أبذل من سعي واجتهاد ، وما أتحمل من مشقة.