لهذه الغاية الذي دفن بعد موته إلى جانب ذلك الرفات. والحديث عن رفات ستيفن كان من بين الأحداث المشهودة في التاريخ الكنسي للقرن الخامس الميلادي ، وقد تحدث سوزومن Sozomen عن نقل الرفات ، وهناك أيضا رواية لوسيان التي يعتمدها أوجستين وجناديوس والتي كانت منتشرة ومعتقدا بها بشكل واسع (١).

وفي عام ٤٣٩ ميلادية بدأت الامبراطورة يدوكيا (٢) أثناء زيارتها الأولى لبيت المقدس باقامة كنيسة واسعة جميلة كتذكار في مكان استشهاد القديس ستيفن ، ثم جعلت الكنيسة وقفا بعد ذلك ، وعينت جبريل الراهب من دير يثيموس ، كرئيس للدير ، والذي يبدو أنه كان ملحقا بتلك الكنيسة التي كانت لا تزال غير منتهية قد كرست في الخامس عشر من يناير عام ٤٦٠ ميلادية ، وقد توفيت الامبراطورة بعد ذلك بأربعة شهور ودفنت داخل أسوارها (٣). ويبدو أن الكنيسة والدير يتسمان بالمساحة والحجم الكبير ، حيث إنه في عام ٥١٨ ميلادية تجمع القديس سابا وأتباعه العديدين في كنيسة القديس ستيفن ، لأن كاتدرائية كنيسة القيامة لم تستطع استيعاب ذلك العدد الكبير (٤). ويقول ثيودوسيوس (حوالي سنة ٥٣٠ م) بان ستيفن رجم خارج بوابة الخليل ، وتوجد في تلك البقعة كنيسة أمرت ببنائها يدوكيا زوجة الامبراطور ثيودوسيوس (الثاني). ويذكر ايضا عن بوابة للقديس ستيفن دون الاشارة إلى موقعها ، وعن حجر كان قد رجم به ستيفن ، وقد جرى الاحتفاظ به في كنيسة جبل صهيون (٥). ويقول الحاج انطونيوس (حوالي سنة ٥٧٠ م) بأن يدوكيا قامت ببناء الباسيلكا (٦) للقديس ستيفن وبأن ضريحها كان بالقرب من ضريح القديس ستيفن حيث يبعد عنه مسافة ست خطوات. وكان الضريح على مسافة مرمى قوس خلف بوابة ستيفن على الطريق المتجه

__________________

(١)Luciani presbyteri epistola de inventione s. Stephani, apud a ugustini opp., ed benedict., tom. vii., appendix, quoted by Quaresmius, ii. ٧٩٢; Tillemont, Memoires. Ii. ١ – ٦٢ (الترجمة الانجليزية).

(٢) الامبراطورة يودكياEudocia : هي زوجة الامبراطور الروماني ثيودوسيوس الثاني ـ الذي حكم في الفترة الواقعة بين سنتي ٤٠٨ ـ ٤٥٠ وكانت يودكيا تدعى أثنايس قبل اعتناقها للمسيحية ، ولشخصية الإمبراطور أهمية خاصة في حياة الامبراطور وحياة المسيحيين ، فهي تعتبر مثلا حيا للوسيلة التي عاشت بها المسيحية جنبا إلى جنب مع العلم الوثني في بيزنطة. فقد اشتهرت يودكيا بحرصها الشديد على الحضارة اليونانية ، وإخلاصها القوي للمسيحية ، فضلا عن ميلها الى نظم الشعر ، وتأليف التراتيل الكنسية. وبفضل تأثيرها جرى إعادة تنظيم الجامعة التي أنشأها قسطنطين الكبير في القسطنطينية. انظر : السيد العريني : الدولة البيزنطية ، ص ٤٥ ـ ٤٦.

Cf. Also : Ostrogorowski. G. History of the Byzantine State, Trans. Hussey Oxford ٦٥٩١, p ١٥.

(٣) Cyrill de vita Euthymii; tillemout, memoires, ii. ٤٢

(الترجمة الانجليزية).

(٤) Williams.Holy city ,Ist.Edition ,١٩١ (الترجمة الانجليزية).

(٥).Theodosius ,de terra sancta ,p p.٦ ,٠١ ,.٠٢ الحجر المشار اليه على أنه موجود في باسيليكا القديس سيون ، يوجد في مختصرBrevia rius hierosol (الترجمة الانجليزية).

(٦) الباسليكا : كاتدرائية كاثوليكية ذات امتيازات خاصة (الترجمة العربية).