الذين أخذوا

عن أبي الأسود

واختلف الناس إليه يتعلّمون العربية ، وفرّع لهم ما كان أصّله ، فأخذ ذلك عنه جماعة.

قال أبو حاتم : فتعلّم منه ابنه عطاء بن أبي الأسود (١) ثم يحيى بن يعمر العدوانيّ (٢) حليف بني ليث ـ وكان فصيحا عالما بالغريب ـ ثم ميمون الأقرن (٣) ثم عنبسة بن معدان المهريّ (٤) ، وهو الذي يقال له : عنبسة الفيل ، وهو الذي يقول فيه الفرزدق :

أما كان في معدان والفيل شاغل

لعنبسة الراوي عليّ القصائدا!

وأما فيما روينا عن الخليل فإنه ذكر أن أبرع أصحاب أبي الأسود عنبسة الفيل ، وأن ميمونا الأقرن أخذ عنه بعد أبي الأسود.

__________________

(١) ذكره القفطي في الإنباه ٢ / ٣٨٠ ؛ وقال : إنه كان على شرط أبيه بالبصرة ولم يعقب».

(٢) ذكره الزبيدي في الطبقة الثانية من النحويين البصريين ص ٢٣ ؛ وقال : إنه توفي سنة ١٢٩.

(٣) ذكره الزبيدي في الطبقة الثانية من النحويين البصريين ص ٢٤.

(٤) هو عنبسة بن معدان الفيل ، قال ابن الأنباري : «كان معدان رجلا من أهل ميسان ، قدم البصرة وأقام بها ؛ وكان يقال له معدان الفيل ؛ وسبب ذلك أن عبد الله بن عامر كان له فيل بالبصرة ؛ وقد استكثر النفقة عليه ، فأتاه معدان فتقبل نفقته وفضل في كل شهر ؛ فكان يدعى معدان الفيل ؛ ونشأ له عنبسة فتعلم النحو على أبي الأسود ، وروى الشعر وانتسب إلى مهرة بن حيدان ؛ وروى لجرير شعرا ؛ فبلغ ذلك الفرزدق فقال يهجوه :

لقد كان في معدان والفيل زاجر

لعنبسة الرّاوي عليّ القصائدا

ويروى أن بعض عمال البصرة سأل عنبسة عن هذا البيت وعن الفيل ، فقال عنبسة لم يقل : «الفيل» ، وإنما قال : «اللؤم» ؛ فقال لعنبسة : إن أمرا تفر منه إلى «اللؤم» لأمر عظيم. (نزهة الألباء ١٥ ـ ١٦).