رسول الله ، وبنوته لرجل كان أشدّ الناس زهداً وإستصغاراً لدنياه ، وكذلك ظهرت بلاد العرب وقلبها يخفق بإسم الحسين» (٥٤٩).

٣ ـ أبو العَلا المَعرِّي (٥٥٠)

وتظهر فلسفة المَعرِّي في دم علي والحسين عليهما السلام في قوله :

إنّ الحمرة التي في الفجر وهي بداية اليوم ، هي علامة الشفق على نهاية اليوم مستمرة إلى الحشر ، علامة ثابتة على قميص الحسين عليه السلام ، حينما تأتي به أمّة شاكية إلى الجبّار عَزّ وجَلّ مظلومية ولدها. كما هو مذكور في الروايات. ذكر سبط بن الجوزي : «قال سليمان بن يسار : وجد حجر عليه مكتوب بالنظم ، وهو هذا :

__________________

(٥٤٩) ـ المصدر السابق / ١٤٢.

(٥٥٠) ـ أبو العلا ، أحمد بن عبد الله ، بن سليمان المعري ، الشاعر الفيلسوف ، ولد بمعرة النعمان سنة (٣٦٣ هـ) ، وجُذِرَ في الثالثة من عمره فكف بصره ، وتعلم على أبهي وغيره من أئمة زمانه ، وكان يحفظ كل ما يسمعه من مرّة واحدة. وقال الشعر وعمره إحدى عشرة سنة ، ودخل بغداد وأقبل عليه السيد المرتضى ، المتوفي سنة (٤٣٦ هـ) إقبالاً عظيماً ثم جفاه ، ولما رجع إلى المعرّة أقام ولم يبرح منزله وسمى نفسه رهين المحبسين ـ محبس العمى ، ومحبس المنزل ـ وبقي فيه مكباً على التدريس والتأليف ونظم الشغر وما يخرج منه مدّة (٤٥ سنة) ، وعاش عزباً ، وعمّر إلى أن مات سنة (٤٤٩) بالمعرة ، وأوصى أن يكتب على قبره :

هذا جُناهُ ابي عليّ

وما جنيت على أحد

(٥٥١) ـ شُبّر ، جواد : أدب الطف ، ج ٢ / ٢٩٨.