ثم قدر شبر ؛ للصحيح الآتي .

ثم أربع أصابع . ولم أعثر فيه على خبر .

وقدّر في خبرين بالذراع (١) . ولا بأس بهما وفاقاً للصدوق والذكرى (٢) ، وإن كان المشهور أولى ؛ لضعف الخبرين ، وعدم جابر لهما في البين .

ونسبة الثلاثة الْاُول بالترتيب إلى الشهرة موجودة في الروضة (٣) ، ولكن المنسوب إليها في كلام جماعة ـ كشيخنا الشهيد في الذكرى ـ هو الأوّل خاصة . فمراعاة الأخير من الثلاثة وندبيتها بالخصوص ـ كما عن العماني (٤) ـ مشكلة ، سيما مع عدم ما يدل عليه من الرواية .

وتجعل على الأشهر الأظهر ( إحداهما من ) ترقوة ( جانبه الأيسر بين قميصه وإزاره ، والْاُخرى مع ترقوة جانبه الأيمن يلصقها بجلده ) للصحيح أو الحسن المضمر : « إنّ الجريدة قدر شبر ، توضع واحدة من عند الترقوة إلى ما بلغت ممّا يلي الجلد ، والْاُخرى في الأيسر من عند الترقوة إلى ما بلغت من فوق القميص » (٥) .

خلافاً للجعفي ، فإحداهما تحت الإِبط الأيمن ، والْأخرى نصف ممّا يلي الساق ونصف ممّا يلي الفخذ (٦) ؛ لرواية يونس : « تجعل له واحدة بين ركبتيه نصف ممّا يلي الساق ونصف ممّا يلي الفخذ ، وتجعل الْاُخرى تحت

____________________

(١) الكافي ٣ : ١٥٢ / ٣ ، ١٤٣ / ١ ، التهذيب ١ : ٣٠٨ / ٨٩٦ ، الوسائل ٣ : ٢٧ أبواب التكفين ب ١٠ ح ٤ ، ٥ .

(٢) الصدوق في الفقيه ١ : ٨٧ ، الذكرى : ٤٩ .

(٣) الروضة ١ : ١٣٤ .

(٤) نقله عنه في المختلف : ٤٤ .

(٥) الكافي ٣ : ١٥٢ / ٥ ، التهذيب ١ : ٣٠٩ / ٨٩٧ ، الوسائل ٣ : ٢٦ أبواب التكفين ب ١٠ ح ٢ .

(٦) نقله عنه في الذكرى : ٤٩ .