« تضع في فمه ومسامعه وآثار السجود من وجهه ويديه » (١) ونحوه الموثقان (٢) ، وخبر آخر (٣) .

وليس في شيء منها ذكر البصر . ومع ذلك موافقة للعامة (٤) ، كما صرّح به بعض الأجلّة (٥) .

( وقيل ) وهو الشيخان (٦) ( يكره أن يقطع الكفن بالحديد ) ففي التهذيب : سمعناه مذاكرة من الشيوخ وكان عليه عملهم . وعن المعتبر : يستحب متابعتهم تخلّصاً من الوقوع فيما يكره (٧) . ولا بأس به .

____________________

(١) التهذيب ١ : ٣٠٧ / ٨٩١ ، الاستبصار ١ : ٢١٢ / ٧٤٩ ، الوسائل ٣ : ٣٧ أبواب الكفين ب ١٦ ح ٣ .

(٢) الأول :

التهذيب ١ : ٤٣٥ / ١٣٩٩ ، الوسائل ٣ : ٣٥ أبواب التكفين ب ١٥ ح ٢ .

الثاني :

الكافي ٣ : ١٤٦ / ١٥ ، الوسائل ٣ : ٣٦ أبواب الكفين ب ١٦ ح ١ .

(٣) التهذيب ١ : ٣٠٥ / ٨٨٧ ، الوسائل ٣ : ٣٣ أبواب الكفين ب ١٤ ح ٤ .

(٤) كما في المغني لابن قدامة ٢ : ٣٣٦ ، ٣٤١ .

(٥) انظر الحدائق ٤ : ٢٣ .

(٦) المفيد في المقنعة : ٧٥ ، الطوسي في التهذيب ١ : ٢٩٤ .

(٧) المعتبر ١ : ٢٩١ .