للاستثناء مبني على فتح مقدّر على الألف للتعذّر ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا على خلاف الأصل تقديره هو ، يعود على المستثنى منه ، (أي : الصحف) ؛ وقيل : يعود على بعض. وما المصدرية والجملة التي بعدها في تأويل مصدر منصوب على الحال من الصحف ، بعد تقديره باسم الفاعل والتقدير : أقرأ الصّحف مجاوزة الكاذبة.

أقرأ الصحف عدا الكاذبة : عدا : فعل ماض جامد للاستثناء مبني على فتح مقدّر على الألف للتعذّر ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره هو (يعود على المستثنى منه). الكاذبة : مفعول به من فعل الاستثناء منصوب وجملة عدا الكاذبة في محل نصب حال.

وإذا قلت : عدا الكاذبة (بالجر) تكون عدا حرف جر أصلي متعلق بأقرأ. أو : حرف مشبه شبيه بالزائد. الكاذبة : مجرور بعدا لفظا منصوب محلا على أنه مستثنى.

حاشا لله : (أي : تنزيها لله من أن يقترب منه السوء) ، حاشا : (بالتنوين) مفعول مطلق ، منصوب بالفعل المحذوف وجوبا ، الذي من معناه وتقديره : أنزّه. لله : اللام حرف جر متعلق بحاشا. الله : اسم الجلالة مجرور باللام وعلامة جره الكسرة.

حاشا أو حاش لله : (بغير تنوين). حاشا أو حاش : مفعول مطلق منصوب بالفعل المحذوف وجوبا ، الذي من معناه وتقديره : أنزّه ، وهو مضاف. لله : اللام حرف زائد. الله : مضاف إليه مجرور.

حاشا أو حاش الله : (بدون اللام الزائدة) حاشا أو حاش : مرّ إعرابهما. الله مضاف إليه مجرور.

أقرأ الصحف ما حاشا الكاذبة : إعرابها كإعراب : ما خلا الكاذبة. وما عدا الكاذبة.