يا صديقان : يا : حرف نداء. صديقان : منادى نكرة مقصودة مبني على الألف لأنه مثنى ، والنون : عوض عن التنوين في الاسم المفرد ، وهو في محل نصب مفعول به ...

يا مؤمنون : يا : حرف نداء. مؤمنون : منادى نكرة مقصودة مبني على الواو لأنه جمع مذكر سالم ، والنون : عوض عن التنوين في الاسم المفرد وهو في محل نصب مفعول به لفعل النداء المحذوف المعوّض عنه بحرف النداء ...

يا هؤلاء : يا : حرف نداء. هؤلاء : ها : للتنبيه ، أولاء : اسم إشارة ، منادى مفرد معرفة ، مبني على ضم مقدّر على آخره منع من ظهوره حركة البناء الأصلي (أي : الكسرة) ، وهو في محل نصب مفعول به لفعل النداء.

يا هذان : هذان : ها : للتنبيه ، ذان : اسم إشارة منادى مفرد معرفة ، مبني على الألف لأنه ملحق بالمثنى ، وهو في محل نصب مفعول به لفعل النداء المحذوف.

يا صديقا : يا : حرف نداء. صديقا : منادى منصوب لأنه نكرة غير مقصودة ، وهو مفعول به لفعل النداء المحذوف ...

يا صديقا مخلصا : يا : حرف نداء. صديقا : منادى منصوب لأنه نكرة مقصودة موصوفة وهو مفعول به ... مخلصا : نعت صديقا ، والنعت يتبع المنعوت في إعرابه تبعه في النصب.

يا موسى : يا : حرف نداء. موسى : منادى مفرد علم مبني على ضم مقدّر على الألف للتعذّر ، وهو في محل نصب مفعول به ...

١٩٠