قالوا : فلو كانت اللام أصلية في أوله لم يجز حذفها ؛ لأنّ المعنى بها كان يكمل.

وفيها خمس لغات : علّ ، ولعلّ ، ولعنّ ، وعنّ ، وأنّ بهمزة مفتوحة ونون مشدّدة (١). فأمّا لعلّ فالشاهد عليها أكثر من أن يحصى ، قال الله جلّ وعزّ : (لَعَلَّ اللهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذلِكَ أَمْراً)(٢).

وقال الشاعر :

وقال الفرزدق (٣) في لعنّ :

وللعرب فيها لغتان ، المجمع عليها منها هي التي تنصب الاسم وترفع الخبر ، وقد روي أن بعضهم يخفض بها وأنشدوا :

__________________

(١) وانظر في لغاتها أيضا الإنصاف ، المسألة : ٢٦.

(٢) سورة الطلاق ٦٥ : ١ وانظر المغني ١ : ٣١٩.

(٣) تقدمت ترجمته في ص ٥٤.

(٤) شرح ديوان الفرزدق ٢ : ٨٣٥. وفي الإنصاف أن (لغنّ) بالغين المعجمة لغة في لعل ، وأنشدوا :

وانظر الإنصاف ، المسألة : ٢٦.