الابتداء مقدّرة قبلها يمين فهي جواب القسم. فألزمته مثل ما ذكرت لك في لام الابتداء في هذا الكتاب (١) ، والفرق بينها وبين لام القسم من أن يكون الرجل إذا قال : لزيد قائم ، وزيد غير قائم ، إنه حانث وتلزمه كفّارة اليمين. فقال : ذلك غير واجب ، لأنّ هذه اللّام تؤكّد تأكيد لام القسم ، والقول في ذلك أنّه إنّما امتنع من تقديم هذه اللام عليها ، لأنها لام الابتداء ، ولها صدر الكلام ، ولا يسبق الابتداء شيء ، وجاز تقديم ما بعد لام إنّ عليها من المنصوب بخبرها ، لأنّها في الحقيقة مقدّرة قبل إنّ ، فكأنّ المقدّم قبلها وقع بينها وبين اسم إنّ مؤخّر بعدها في الترتيب فجاز لذلك ، فإذا خفّفت إنّ فقلت : إن زيد لقائم ، لزمتها اللّام كما ذكرت لك لتفصل بينها وبين التي تكون نافية بمعنى ما. ولا يجوز تقديم المنصوب بالخبر على اللّام هاهنا لأنها فاصلة بين الموجبة والنافية ، فقد وقعت لازمة في موضع لا يجوز أن تقدّر في غيره. فلو قلت : إن زيد طعامك لآكل ، لم يجز كما جاز فيها حين شدّدت.

ولا يجوز إدخال اللّام على شيء من أخوات إنّ غيرها للعلّة التي قد مضى ذكرها في بابها (٢) ، ولا تدخل على لكنّ وإن كانت مؤكّدة كما

__________________

(١) يعني ما سبق أن شرحه في ص ٧٠.

(٢) انظر ما تقدّم في ص : ٦٤.