التطوّر الديموغرافي

صممت الكوفة في بداية الأمر لإسكان ٧٠٠٠ إلى ٠٠٠ ، ٣٠ شخص (١) ، هذا هو الحجم الذي ذكرته المصادر التي أوردت أيضا رقم ٠٠٠ ، ١٠ مقاتل (٢) (لا ساكن) ، ورقم ٠٠٠ ، ٤٠ (٣). وينبغي اعتماد رقم يتراوح بين ٠٠٠ ، ٢٠ و ٠٠٠ ، ٣٠ من المقاتلة. ومن المعلوم أن جموع المهاجرين المتأخرين وفدوا في رادفة أولى وثانية وثالثة ورابعة أثناء خلافة عمر ، وطيلة خلافة عثمان التي دامت ثلاث عشرة سنة. وقد شارك من الكوفة مع علي ٠٠٠ ، ١٢ مقاتل في وقعة الجمل (٤) ، والثابت أنه لم يخرج معه إلا جزء من أهل الكوفة. وقد ذكر أبو مخنف بعد وقعة صفين ، أن عدد المقاتلة من الرجال يبلغ ٠٠٠ ، ٤٠ ، وأن عدد الفتيان يكون ٠٠٠ ، ١٧ ، ويبلغ عدد الموالي ٨٠٠٠ ، فيكونون ٦٥٠٠٠ في الجملة (٥). إلا أنه أورد الرقم نفسه تقريبا بالنسبة لعصر شبيب ، بعد أربعين سنة من ذلك (٦).

لدينا أرقام دقيقة في عصر زياد (٤٥ ـ ٥٣ في البصرة ، ٥٠ ـ ٥٣ في الكوفة) تستند إلى رواية متينة ذكرتها عدة مصادر (٧). أحصى ٠٠٠ ، ٨٠ مقاتل في البصرة بالديوان ، معهم ٠٠٠ ، ١٢٠ من النساء والأطفال ، أي ٠٠٠ ، ٢٠٠ في الجملة. وكان في الكوفة على التوالي ٠٠٠ ، ٦٠ و ٠٠٠ ، ٨٠ أي ٠٠٠ ، ١٤٠ في الجملة. والفائدة التي نستمدها من هذا الخبر تتمثل في وجود إشارة شاملة ، مع أن النسبة بين الرجال من جهة ، والنساء والأطفال من أخرى ، من شأنها أن تدعو العالم الديموغرافي إلى التفكير. وينبغي أن نضيف إليهم الموالي والرقيق رجالا ونساء وأطفالا ، حيث تأكد حضورهم القوي خلال ثورة المختار (لا سيما رد الفعل الشديد الصادر عن الاشراف) (٨). وبالاقتصار على الرقم الذي ذكره أبو مخنف ، نجد أن نسبتهم هي الثمن ، وبذلك فعددهم في عصر زياد يكون يتراوح بين ٠٠٠ ، ١١

__________________

(١) قال ابن اسحاق بوجود ٧٠٠٠ مقاتل في القادسية. ورأى سيف أنهم ٣٠٠٠٠ : انظر ما سبق.

(٢) كتاب البلدان : ١٠٠٠٠ خطّط لهم ، ص ٣١١.

(٣) ياقوت ، معجم البلدان ، ج ٤ ، ص ٤٩١ ، ذكر أنهم ٤٠٠٠٠.

(٤) الطبري ، ج ٤ ، ص ٥٠٠ : كان ثلثهم من ربيعة.

(٥) الطبري ، ج ٥ ، ص ٧٩ ـ ٨٠ : وأحصى بالبصرة ٦٠٠٠٠ مقاتل في السنة نفسها (٣٧) «سوى أبنائكم وعبدانكم ومواليكم» : المصدر نفسه ، الصفحة نفسها.

(٦) المرجع نفسه ، ج ٦ ، ص ٢٦٢ : ٥٠٠٠٠ مقاتل عربي.

(٧) البلاذري ، فتوح البلدان ، ص ٣٤٤ ـ ٣٤٥ : أنساب الأشراف ج ٤ (١) ، ص ٢٢٠ ؛ ومعجم البلدان ، ج ٤ ، ص ٤٩١ ـ ٤٩٢ حيث ذكر رقم ٦٠٠٠٠ مقاتل في ولاية زياد و ٢٠٠٠٠ فقط في العصر الأول ، رواية عن الشعبي.

(٨) ذكر الدينوري ٢٠٠٠٠ من الموالي ، واعتبرهم من الحمراء ، ص ٢٨٨.