بوأته بيديّ دار إقامة |
|
نائي المحلة عن مزار العوّد |
وغبرت أعوله وقد أسلمته |
|
لصفا الأماعز والصّفيح المسند (١) |
متخشّعا للدهر ألبس حلّة |
|
في النائبات بحسرة وتجلّد |
أعني ابن عروة إنّه قد هدّني |
|
فقد ابن عروة هدّة لم تقصد |
فإذا ذهبت إلى العزاء أرومه |
|
ليرى المكاشح بالعزاء تجلّدي (٢) |
منع (٣) التّعزّي أنّني لفراقه |
|
لبس العدوّ عليّ جلد الأربد (٤) |
ونأى الصديق فلا صديق أعدّه |
|
لدفاع نائبة الزّمان المفسد |
فلئن تركتك يا محمد ثاويا |
|
لبما تروح مع الكرام وتغتدي |
كان الذي يزع العدو بدفعه |
|
ويردّ نخوة ذي المراح الأصيد (٥) |
فمضى لوجهته وكلّ معمّر |
|
يوما سيدركه حمام الموعد |
قال (٦) إسماعيل بن يسار يرثي محمد بن عروة [بن الزبير]
تلك عرسي رامت سفاها فراقي |
|
وجفتني فما تريد عناقي (٧) |
زعمت أنما هلاكي مع الما |
|
ل وأني محالفي إملاقي |
وتناست رزية بدمشق |
|
أشخصت مهجتي فويق التراقي |
يوم ندعى إلى ابن عروة نعشا |
|
فوق أيدي (٨) الرجال والأعناق |
مستحثا به سياق إلى القب |
|
ر وما إن يحثهم من سياق |
__________________
(١) الأماعز جمع أمعز ، وهي الأرض ، وعجزه في التعازي والمرائي :
لسفى الأماعز والمزار الأبعد
(٢) عجزه في التعازي والمرائي :
غلب العزاء وحيل دون تجلدي
(٣) في التعازي والمراثي : غلب.
(٤) الأربد : ما اختلط سواد بكدرة ، ويعني هنا به الأسد.
(٥) الأصيد : المتكبر.
(٦) الخبر التالي والأبيات استدرك عن التعازي والمراثي للمبرد ص ١٩١ ـ ١٩٢ والشعر في الأغاني ١٤ / ٣٨١.
(٧) روايته في الأغاني :
تلك عرسي رامت سفاها فراقي |
|
وجفتني فما تريد عناقي |
(٨) في الأغاني :
يوم نلقي نعش ابن عروة محمو |
|
لا بأيدي ... |