مجازا ، نحو : «عليّ دين».

ثانيها : الظرفيّة ، نحو قوله تعالى : «وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِها».(١)

ثالثها : المجاوزة ، نحو قول الشاعر :

إذا رضيت عليّ بنو قشير

لعمر الله أعجبني رضاها

رابعها : المصاحبة ، نحو قوله تعالى : «وَآتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ».(٢)

«عن»

«عن» تأتي على وجوه :

احدها : المجاوزة ، (٣) نحو : «رميت السّهم عن القوس».

ثانيها : البدل ، نحو قوله تعالى : «وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً».(٤)

ثالثها : الاستعلاء ، نحو قوله تعالى : «وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّما يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ».(٥)

رابعها : التعليل ، نحو قوله تعالى : «وَما نَحْنُ بِتارِكِي آلِهَتِنا عَنْ قَوْلِكَ».(٦)

الكاف

الكاف تأتي على وجوه :

أحدها : التشبيه ، نحو : «زيد كالأسد».

ثانيها : التعليل ، نحو قوله تعالى : (وَاذْكُرُوهُ كَما هَداكُمْ) ، (٧) أي : لهدايته إيّاكم.

ثالثها : التوكيد وهي الزائدة ، نحو قوله تعالى : (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ) ، (٨) أي : ليس شيء مثله.

«إلى» و «حتّى»

معنى «إلى» و «حتّى» انتهاء الغاية زمانيّة أو مكانيّة ، نحو قوله تعالى : «مِنَ الْمَسْجِدِ

__________________

(١). القصص (٢٨) : ١٥.

(٢). البقرة (٢) : ١٧٧.

(٣). قال الدسوقي : وهي بعد شيء عن المجرور بها بسبب اتّحاد مصدر الفعل المتعدّي بها ، فمعنى «سافرت عن البلد» : بعدت عن البلد بسبب السفر.

(٤). البقرة (٢) : ٤٨.

(٥). محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله (٤٧) : ٣٨.

(٦). هود (١١) : ٥٣.

(٧). البقرة (٢) : ١٩٨.

(٨). الشورى (٤٢) : ١١.