فصل : من الأسماء الملازمة للإضافة «أيّ» وهي صفة وموصولة واستفهاميّة وشرطيّة.

أمّا الصفة ـ والمراد بها ما كان صفة للنكرة أو حالا من معرفة ـ فلا تضاف إلّا إلى نكرة ، نحو : «مررت برجل أيّ رجل» و «مررت بزيد أيّ فتى».

وأمّا الموصولة فلا تضاف ـ عند الأكثر ـ إلّا إلى معرفة ، فتقول : «يعجبني أيّهم قائم» وقال ابن عصفور : إنّها تضاف إلى نكرة أيضا ولكنّه قليل ، نحو : «يعجبني أيّ رجلين قاما».

وأمّا الشرطية والاستفهامية فتضافان إلى المعرفة والنكرة ، نحو قوله تعالى : (أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلا عُدْوانَ عَلَيَّ)(١) و «فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ». (٢)

ثمّ إنّ «أيّ» في الأوّل ـ كما علمت ـ لا تضاف إلى المعرفة مطلقا ، أمّا في الثلاثة الأخيرة فتضاف إلى المعرفة إذا كانت مثنّاة نحو قوله تعالى : (فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ)(٣) أو مجموعة ، كقوله تعالى : (أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً)(٤) ولا تضاف إليها مفردة إلّا إذا تكرّرتها ، نحو : «أيّي وأيّك فارس الأحزاب».

أو قصدت الأجزاء ، كقولك : «أيّ زيد أحسن؟» أي : أىّ أجزاء زيد أحسن؟» ولذلك يجاب بالأجزاء فيقال : عينه أو أنفه.

واعلم أنّ «أيّ» إن كان صفة فهي ملازمة للإضافة لفظا ومعنى كما تقدّم.

وإن كانت استفهاميّة أو شرطيّة أو موصولة فهي ملازمة للإضافة معنى لا لفظا ، نحو : «أيّ رجل عندك؟» و «أيّ عندك؟» و «أيّ رجل تضرب أضرب».

و «أيّا تضرب أضرب» و «يعجبني أيّهم عندك» و «أيّ عندك». (٥)

__________________

(١). القصص (٢٨) : ٢٨.

(٢). الأعراف (٧) : ١٨٥.

(٣). الأنعام (٦) : ٨١.

(٤). الملك (٦٧) : ٢.

(٥). قال ابن مالك :