كان مفردا ، نحو : «يا رجل وزيد» و «يا رجل زيد» وينصب إن كان مضافا ، نحو : «يا زيد وعبد الله» و «يا زيد عبد الله».

والمنادى المعرب إذا كان تابعه نعتا أو تاكيدا أو عطف البيان أو عطف نسق مقرونا ب «ال» وجب نصب التابع نحو : «يا عبد الله صاحب عمرو» و «يا عبد الله زيدا» «يا عبد الله والرّجل».

أمّا عطف النسق المجرّد من «ال» والبدل ففي حكم المنادى المستقلّ ، كما تقدّم. (١)

تنبيهات

الأوّل : قلنا : «إنّ المنادى المبني إذا وصف بمفرد يجوز فيه الرفع ـ حملا على اللفظ ـ والنصب ، حملا على الموضع». ويستثنى من ذلك تابع «أيّ» في نحو : «يا أيّها الرّجل» ، ف «أيّ» منادى مفرد مبنىّ على الضمّ و «ها» زائدة و «الرّجل» صفة لأيّ. وقيل : عطف بيان والجمهور يوجبون رفعه ، لأنّه المقصود بالنداء والمنادى المفرد لا ينصب.

ولا توصف «أيّ» إلّا باسم جنس محلّى ب «ال» كالرّجل أو باسم إشارة ، نحو : «يا أيّهذا» أو ، بموصول محلّى ب «ال» ، نحو قوله تعالى : «يا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ».(٢) وإن اريد مؤنّث يقال «أيّة» ، كقوله تعالى : (يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ* ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ) ، (٣) وكتابع «أيّ» ـ في وجوب الرفع ـ تابع اسم الإشارة في نحو : «يا هذا الرّجل». (٤)

الثاني : إذا كرّر المنادى مضافا ، نحو : «يا سعد سعد الأوس» ، تعيّن نصب الثاني وجاز

__________________

(١). قال ابن مالك :

(٢). الحجر (١٥) : ٦.

(٣). الفجر (٨٩) : ٢٨.

(٤). قال ابن مالك :