الفاء في جواب الشرط

كلّ جواب يمتنع جعله شرطا فالفاء لازمة له وذلك في سبعة مواضع :

١ ـ الجملة الاسميّة ، نحو قوله تعالى : «وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ». (١)

وأمّا قوله تعالى (وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ) ، (٢) فأجاب المحقّق الرّضي رحمه‌الله بأنّ القسم مقدّر قبل الشرط والجواب له وجواب الشرط محذوف لدلالة جواب القسم عليه. (٣)

وقد تحذف الفاء للضرورة ، كقوله :

من يفعل الحسنات الله يشكرها

الشرّ بالشّرّ عند الله مثلان

وقد تنوب «إذا» الفجائيّة عن الفاء ، نحو قوله تعالى : «وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذا هُمْ يَقْنَطُونَ». (٤)

٢ ـ الجملة الفعلية التي فعلها جامد ، نحو قوله تعالى : «إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مالاً وَوَلَداً* فَعَسى رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْراً مِنْ جَنَّتِكَ».(٥)

٣ ـ الجملة الإنشائيّة ، كقوله تعالى : (إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي) ، (٦) ونحو : «إن يقم زيد فو الله لأقومنّ».

٤ ـ الجملة الفعلية المصدّره ب «قد» ، نحو قوله تعالى : «وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوى».(٧)

٥ ـ الجملة الفعليه المصدّرة بحرف التّنفيس ، كقوله تعالى : «وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللهُ». (٨)

٦ ـ الجملة الفعلية المنفيّة ب «لن» أو «ما» أو «إن» ، نحو قوله تعالى : (وَما يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ ، (٩) و (فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ) ، (١٠) وقولك «من يستسلم للغضب فإن يلومنّ إلّا نفسه على ما يصيبه».

__________________

(١). الأنعام (٦) : ١٧.

(٢). الأنعام (٦) : ١٢١.

(٣). راجع : شرح الكافية للمحقّق الرضي رحمه‌الله : ٢ / ٢٦٢ و ٣٤٠.

(٤). الروم (٣٠) : ٣٦.

(٥). الكهف (١٨) : ٣٩ و ٤٠.

(٦). آل عمران (٣) : ٣١.

(٧). طه (٢٠) : ٨١.

(٨). التوبة (٩) : ٢٨.

(٩). آل عمران (٣) : ١١٥.

(١٠). يونس (١٠) : ٧٢.