بأديرتها ورهبانيّاتها وبوذيّتها الكثيرة الطقوس والخرافات" لاسا" عرش الآلهة في لغة أهل الهند القديمين ، ورأى في إسم لاسا ما رآه في إسم" فهمز" ، فالقبائل الفارسيّة التي جاء بها الأمويّون استوطنت المكان ، ولمّا رأت ما فيه من هياكل ومقامات وارتفاعه في الصرود سمّته بإسم المدينة الهنديّة أي عرش الآلهة ، ولا سيّما أنّه كان ملتقى الحجيج الصّاعد من جونية ومن بيروت. ومن آثار لاسا القديمة نواويس حجريّة وبقايا أبنية فينيقيّة ورومانيّة. ومن آثارها الأحدث عهدا سرايا المشايخ آل إسماعيل حمادة التي أحرقت في العهد العثمانيّ مرارا في السنوات ١٥٣٤ و ١٦٧٦ و ١٦٨٦ ، ففي كلّ مرة كانت تسخط الدولة على الحماديّين أو على أهالي الجبّة كانت تدمّر لاسا أو تحرقها. أمّا مزرعة بيت برّو فمنسوبة إلى آل برّو.

عائلاتها

شيعة : برّو. حمّود. زين الدين. سليمان. سيف الدين. عوّاد. العيتاوي. المقداد. نصر الله.

موارنة : بحري. الخويري. الشامي. عبيد. عوّاد. منضور.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة والتربويّة والاجتماعيّة

كنيسة السيدة ؛ جامع وحسينيّة ؛ رسميّة ابتدائيّة مختلطة ؛ الجمعيّة الخيريّة الإسلاميّة لأبناء جبيل وكسروان.

المؤسّسات الإداريّة

بنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مهدي المقداد مختارا للاسا ، والحاج مالك العيتاوي مختارا لبيت برّو ؛ وجاء لبلديّتها المؤسّسة ١٩٦٠ والتي تضمّ إليها