صدّيق ؛ قلت له : فحسين الكرابيسيّ؟ (١) فغلّظ في أمره ؛ فقلت : فما تقول في خالتي؟ فقال لي : تمرض وتعيش سبعة أيّام ثم تموت ؛ فلما أن ماتت قلت : حقّت الرّؤيا ؛ فلمّا كان بعد رأيته فقلت له : كيف صار مثلك يجيء إلى مثلي؟ فقال لي : ببرّك والديك وإقالتك العثرات.

كان (٢) هذا المعروف بحامل كفنه توفي ، وغسّل ، وكفّن ، وصلّي عليه ، ودفن ؛ فلمّا كان في اللّيل جاءه نبّاش فنبش عنه ، فلمّا حلّ أكفانه ليأخذها استوى قاعدا ، فخرج النبّاش هاربا منه ، فقام وحمل أكفانه وخرج من القبر ، وجاء إلى منزله ؛ وأهله يبكون ، فدقّ الباب عليهم ، فقالوا : من أنت؟ فقال : أنا فلان! فقالوا له : يا هذا لا يحلّ لك أن تزيدنا على ما بنا ؛ فقال : يا قوم افتحوا فأنا والله فلان ؛ فعرفوا صوته ، ففتحوا له الباب ، وعاد حزنهم فرحا ، وسمّي من يومئذ حامل كفنه.

ومثل هذا :

سعير بن الخمس (٣) الكوفي (٤) فإنه لمّا دلّي في حفرته اضطرب فحلّت أكفانه ، فقام ورجع إلى منزله ، وولد له بعد ذلك ابنه مالك بن سعير (٥).

توفي محمد بن يحيى حامل كفنه في سنة تسع وتسعين ومائتين.

[١٠٠١٠] محمد بن يحيى بن محمد

ابن إبراهيم أبو بكر المكّيّ

حدث عن أبي الحسن أحمد بن عمير بن يوسف بن جوصا ، بسنده إلى رافع بن خديج ، عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه قال :

«أسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر» [١٤٣١٤].

[١٠٠١١] محمد بن يحيى بن محمد

أبو بكر المصري

رفيق أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن مندة.

__________________

(١) هو الحسين بن علي بن يزيد أبو على الكرابيسي ، فقيه بغداد ، انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٢ / ٧٩.

(٢) الخبر في تاريخ بغداد ٣ / ٤٢٤.

(٣) الخمس بكسر المعجمة وسكون الميم ثم مهملة ، كما في تقريب التهذيب.

(٤) هو سعير بن الخمس الميمي أبو مالك الكوفي ، ترجمته في تهذيب الكمال ٧ / ٣٣٨.

(٥) الخبر رواه المزي في تهذيب الكمال ٧ / ٣٣٩ وزيد فيه في رواية : فعاش خمس عشرة سنة بعد ذلك.