عن عطاء الخراساني ، عن الحسن ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «لو أن للإنسان واديين من مال لابتغى واديا ثالثا ، ولا يملأ نفس الإنسان إلا التراب ، ويتوب الله على من تاب» [١٤٢٢٣].
في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال ، أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ. ح قال : وأخبرنا أبو طاهر بن سلمة ، أنبأ أبو الحسن الفأفاء.
قالا : أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (١) : سلامة بن بشر بن بديل العذري أبو كلثم ، روى عن صدقة بن عبد الله السمين ، والحسن بن يحيى الخشني ، روى عنه أحمد بن أبي الحواري ، وعباس (٢) الخلال ، سمعت أبي يقول ذلك ، روى عنه أبي ، سئل أبي عنه فقال : صدوق.
قرأت على أبي الفضل بن ناصر ، عن جعفر بن يحيى ، أنا عبيد الله بن سعيد بن حاتم ، أنا الخصيب (٣) بن عبد الله ، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن قال : أخبرني أبي قال : أبو كلثم سلامة بن بشر.
[٩٩١٩] سلامة ، ويقال : سلمة بن جواس
تقدم في باب من اسمه سلمة.
[٩٩٢٠] سلامة بن الربيع بن سليمان
أبو الخير المقرئ المطرز
الرجل الصالح ، قرأ القرآن على حرف ابن عامر على أبي الحسن محمد بن النّضر بن الحرّ بن الأخرم (٤) ، وأبي الحسين علي بن محمد (٥) بن أحمد بن محمد المري وأبي (٦)
__________________
(١) الجرح والتعديل ٢ / ١ / ٣٠٢.
(٢) تحرفت بالأصل إلى : عياش.
(٣) تحرفت بالأصل إلى : الحصيب.
[٩٩٢٠] ترجمته في غاية النهاية ١ / ٣١٠. وفي غاية النهاية : أبو الحسين بدل أبو الخير
(٤) هو محمد بن النضر بن مرّ بن الحر الربعي أبو الحسن ابن الأخرم الدمشقي ، ترجمته في معرفة القراء الكبار للذهبي ١ / ٢٩٠ رقم ٢٠٦.
(٥) كذا ورد اسمه بالأصل ، وفي غاية النهاية ١ / ٥٢٤ علي بن أحمد بن محمد بن الوليد أبو الحسين المري ، وذكر من القراء عنه عرضا سلامة بن الربيع.
(٦) بالأصل : وأبو.