فقال عوف لذي الكلاع : ألا تنه ابن أخيك هذا عما يفعل؟ فإني سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «لا يقصّ على الناس إلا أمير أو مأمور أو مختال» (١) [١٤٢٢٥] فقال له ذو الكلاع ما قال عوف ، فسأل كعب عوفا فقال : أنت سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول؟ قال : نعم ، فقال كعب : ما أنا بأمير ولا مأمور ولا مختال (٢).
أنبأنا أبو علي أيضا ، أنبأ أبو (٣) بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة (٤) ، أنبأ سليمان بن أحمد ، نا سلامة بن ناهض الدمشقي ، وورد ابن أحمد بن لبيد البيروتي قالا : نا صفوان بن صالح بحديث ذكره.
[قال ابن عساكر :](٥) أظنه نسبه إلى دمشق لرحلته إليها ، وهو مقدسي لا شك فيه.
قرأت على أبي محمد السلمي ، عن أبي نصر بن ماكولا قال (٦) : أما سلام بتخفيف اللام فهو : سلام بن محمد بن ناهض المقدسي روى عن محمد بن عبد الرحمن الجعفي الكوفي ، وإبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي ، حدّث عنه أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ ، والطبراني [وابنه محمد بن سلام](٧) وسماه (٨) الطبراني : سلامة.
[٩٩٢٤] سلامة بن كرم المؤدب
شاعر مدح القاضي أبا (٩) الحسين محمد بن يحيى بقصيدة أولها :
ما على العاشق المعنّى ملام |
|
فليكف العذال واللّوّام |
خشية ما به من الوجد وا |
|
لصد ويكفيه لوعة وغرام |
إنّما الحبّ آفة وبلاوة |
|
وعناء وشقوة وسقام |
__________________
(١) في مختصر ابن منظور : محتال.
(٢) في مختصر ابن منظور : محتال.
(٣) بالأصل : أبي.
(٤) تحرفت بالأصل إلى : ربذه.
(٥) زيادة للإيضاح.
(٦) الإكمال لابن ماكولا : ٤ / ٤٠٢ في باب سلام.
(٧) ما بين معكوفتين زيادة عن الإكمال لابن ماكولا.
(٨) بالأصل : «وقال» وفي أصل الإكمال أيضا : وقال.
(٩) بالأصل : أبي.