الغرقد ، فصلّى بأصحابه ركعتين جهر بالقراءة فيهما ، ثم قلب رداءه ، ثم رفع يديه فقال : اللهم ضاحت بلادنا ، واغبرّت أرضنا ، وهامت دوابنا ، اللهم ، ارحم بهائمنا الحائمة ، والأنعام السائمة ، والأطفال المحثلة ، في كلام غير هذا ، حدثنيه محمد بن الحسين بن عاصم ، نا محمود بن محمد الرافعي ، حدثنا أحمد بن بزيع الخفاف ، نا سعيد بن مسلمة ، حدثني سلام ابن سلمة وكان يقرئ عمومتي في زمان هشام بن عبد الملك ، قال الخطابي قوله : ضاحت بلادنا : إنما هو فاعلة من ضحا المكان إذا نزل للشمس ، وضحا الرجل يضحو إذا أصابه حرّ الشمس ، قال الله عزوجل : (وَأَنَّكَ لا تَظْمَؤُا فِيها وَلا تَضْحى) [سورة طه ، الآية : ١١٩] والضحيان البارز للشمس ، يريد أن السنة قد أحرقت النبات والشجر وبرزت الأرض للشمس ، وقوله هامت دوابنا : أي عطشت ، والهيمان العطشان ، والحائمة (١) : هي التي تنتاب أماكن الماء فتحوم عليه أي تطوف ولا ترد ، يريد أنها لا تجد ماء (٢) ترده قال الشاعر :

والأطفال المحثلة (٣) هم الذين انقطع رضاعهم ، والحثل : سوء الرضاع ، قال ذو الرمة (٤) :

والحثل أيضا : سوء الحال ، ومنه قيل لرذالة الناس الحثالة.

[٩٩٣١] سلّام بن سليمان بن سوّار

أبو العباس الأعمى

ابن أخي شبابة بن سوّار (٥) ، من أهل المدائن ، سكن دمشق.

__________________

(١) تصحفت بالأصل إلى : الجاثمة.

(٢) تاج العروس (حوم) ١٧ / ١٨٧.

(٣) تحرفت بالأصل إلى : المختلة ، والصواب عن تاج العروس.

(٤) ديوان ذي الرمة ص ٥١٥ رقم ٦١ وفيه : «به» بدلا من «بها» وتاج العروس : حثل.

[٩٩٣١] ترجمته في تهذيب الكمال ٨ / ٢٢٦ وتهذيب التهذيب ٢ / ٤٦٣ وتاريخ بغداد ٩ / ١٩٧ والجرح والتعديل ٢ / ١ / ٢٥٩ والكامل لابن عدي ٣ / ٣٠٩.

(٥) قال المزي في تهذيب الكمال : ويقال : ابن عمه ، والأول أصح.